Tolérance et laïcité

Alors que "c'est Milquet qu'on assassine" ou qu' elle-même assassine Javaux,
Didier Reynders, lors du congrès du MR tenu ce dimanche à Liège:

« dans la sphère privée c'est-à-dire dans la plupart des cas, chacun agit en fonction de ses aspirations individuelles »
« Mais pour nous, a-t-il ajouté, l'impartialité de l'État et l'égalité entre hommes et femmes sont des exigences non négociables ».

« À l'égard de ceux qui n'osent pas avoir une position claire sur ces questions, je leur dirai que nous sommes conscients que la question du voile n'est que la partie visible d'un problème bien plus profond, qui doit engager notre société à se demander ce qu'elle est et ce qu'elle souhaite devenir. Les libéraux se sont ouverts au monde chrétien, orthodoxe ou juif depuis longtemps. Il faut réussir le pari d'un dialogue avec les musulmans désireux de développer un islam européen respectueux des valeurs qui sont le socle de notre vivre ensemble »

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Jean-Michel Javaux : « C'est ma nourriture »
Jeudi, 14 heures, siège d'Ecolo à Namur, Jean-Michel Javaux, nous reçoit seul. Pull-over noir, inspiré, le patron d'Ecolo veut se livrer. Notre enquête sur les catholiques lui en donne l'opportunité.

L'interdiction du voile était légale

Le tribunal des référés a rendu mardi une ordonnance donnant raison à la Ville de Charleroi qui avait, le mois dernier, interdit à une enseignante de porter le voile en donnant son cours de mathématiques.

"Double jeu d'Ecolo face à l'islam radical ?"

En juillet, Claude Demelenne et Alain Destexhe publiaient, dans « Le Soir », une Carte blanche : « Voile : où sont les progressistes ? ». Ils récidivent avec une « Lettre aux progressistes qui flirtent avec l'islam réac », publiée au Cerisier. Ils dénoncent violemment l'hypocrisie d'Ecolo dans un chapitre dont nous publions de larges extraits. Nous avons demandé à Jean-Michel Javaux, coprésident d'Ecolo, de répliquer.

Voile à l’école : le Conseil d’Etat s’abstient de trancher
Une école est-elle en droit de limiter l’accès à l’enseignement sur la base de la tenue vestimentaire d’un élève ? La question reste sans réponse, le Conseil d’Etat ayant jugé irrecevable les recours introduits par sept jeunes-filles voilées qui contestaient les règlements d’ordre intérieur de l’athénée Vauban de Charleroi et de l’athénée de Gilly.

L’ambassadeur du Maroc à Bruxelles pour l’interdiction du voile islamique ?

L’hebdomadaire francophone belge Le Vif/L’Express poursuit sa croisade médiatique en faveur de l’interdiction du port du foulard islamique en Belgique francophone. A l’affiche cette semaine, une “interview-vérité” avec Samir Addahre, ambassadeur du Royaume du Maroc à Bruxelles, signée Marie-Cécile Royen.

Dans l’interview, l’ambasseur du Maroc insiste sur le caractère “pas nécessairement islamique” du voile, appelle à “relativiser la notion de voile islamique” et rappelle à ses compatriotes marocains “qu’ils doivent respecter les lois et règlements du pays dans lequel ils vivent” car “le plus important pour les jeunes filles concernées, c’est d’aller à l’école, avec ou sans voile“. Cependant,”il ne juge pas, à titre personnel, qu’interdire le voile dans les écoles soit une bonne idée“. Une petite phrase qui contredit l’impression générale de l’interview qui laissait suggérer que même l’ambassadeur du Maroc serait favorable à l’interdiction du port du foulard islamique, ce qui ne semble pas être le cas.

Ecolo approuve l’interdiction du foulard islamique “comme une lettre à la poste”

Les conseillers communaux de Watermael-Boitsfort (1 des 19 communes de Bruxelles) ont adopté le mardi (15/09/09) à l’unanimité une modification du règlement de travail interdisant les “signes extérieurs relatifs à l’appartenance philosophique, politique et religieuse” pour l’ensemble du personnel administratif, technique et ouvrier de la commune de Boitsfort. La modification vise essentiellement à empêcher le port du foulard islamique au sein du service public. “Je veux éviter le flou qu’il y a eu au parlement bruxellois“, a précisé Martine Payfa (FDF-MR), bourgmestre de Watermael-Boitsfort, au quotidien bruxellois Le Soir qui précise que “le même article sera ajouté au règlement du CPAS et proposé à toutes les associations communales“.

Voile: "Un avocat doit respecter le principe d'indépendance"

Le conseil de l'ordre du barreau de Bruxelles a rejeté mardi soir la requête d'une jeune juriste qui souhaitait prêter serment et plaider voilée. La juriste aurait postulé récemment dans un cabinet d'avocats où elle aurait accepté de plaider sans son voile.

Yves Oschinsky, bâtonnier du barreau de Bruxelles, explique les raisons de ce choix: "Nous avons mis l'avocat au coeur du débat et au coeur de notre réflexion. Le principe d'indépendance impose à l'avocat, dans l'exercice de ses fonctions de représentation de son client, qu'il ne s'exprime d'aucune autre manière que celles qui ont trait à ce pourquoi il a été consulté et surtout pas qu'il s'exprime à travers une appartenance à des conceptions philosophiques, politiques, religieuses ou culturelles.

Gay football et convictions musulmanes

Le Paris Football Gay est une association sportive qui s’est donnée pour mission de lutter contre l’homophobie dans le football. En tant que club de football, il participe aux compétitions sportives organisées par la Commission Football Loisir.

Le Créteil Bébel est également une association sportive. Elle se revendique de confession musulmane, et participe également aux compétitions organisées par la Commission Football Loisir.

Ce dimanche, les deux clubs devaient se rencontrer, mais le Créteil Bébel se désista par courriel. Il invoqua pour ce faire “les principes de [l']équipe, (…), une équipe de musulmans pratiquants“. Par la voix radiodiffusée d’un représentant, il fit encore valoir son refus d’adhésion aux idées du PFG.

Voile: interdit pour des fonctionnaires en contact avec le public
Ces règles sont générales et les fonctionnaires dirigeants de chaque département ont le devoir de les faire respecter

Deux agents contractuels travaillant au SPF Personnel et Organisation au sein de la Fonction publique portent un voile. Ils ne sont pas en contact avec le public et cette situation n'obère en aucune façon le bon fonctionnement du service, a indiqué mercredi en Commission de la Chambre le ministre de la Fonction publique Steven Vanackere.

Répondant à une question orale de Xavier Baeselen (MR), le ministre a rappelé que les règles en vigueur "sur la présentation des fonctionnaires" n'excluent pas le port de symboles religieux, philosophiques ou politiques en tant que tels. L'article 8 précise toutefois que lorsqu'il est en contact avec le public, l'agent de l'Etat évite toute parole, toute attitude qui pourraient être de nature à ébranler la confiance du public en sa neutralité.

Le problème de l’Islam politique

De nos jours nous faisons face à un véritable problème avec l’extrémisme islamique. Avec la prochaine votation sur l’interdiction des minarets en Suisse, le débat est relancé sur l’aspect même de l’expansion de cet islam radical. D’aucun vous feront croire qu’il ne s’agit là que d’une simple question architecturale et que le débat est tronqué par l’islamophobie découlant de cette initiative.

Pourtant, l’extrémisme n’est pas quelque chose de nouveau dans la religion. Cependant, dans le cas de l’islam radical, celui-ci est encore y extrêmement vivace et particulièrement inquiétant pour notre mode de vie. D’y jouer les vierges effarouchées au nom du sacro-saint principe du respect envers les minorités et de l’antiracisme n’y changera strictement rien. L’islamisme est une menace tout aussi dangereuse et vicieuse que le communisme ou le national-socialisme.

Près du quart de la population de la planète est musulmane, soit 1,57 milliard de personnes

Les musulmans représentent près du quart de la population de la planète, soit 1,57 milliard de personnes, selon une vaste enquête du centre de recherche indépendant Pew research center publiée aux Etats-Unis.
Selon cette étude, qui a rassemblé des données portant sur plus de 200 pays dans ce que le centre américain présente comme "le plus grand projet de ce type à ce jour", près des deux-tiers des musulmans vivent en Asie.
Un musulman sur cinq vit au Proche-Orient ou en Afrique du Nord même si plus de la moitié des 20 pays de la région sont majoritairement musulmans, indique également l'étude.
L'Indonésie est le pays qui compte le plus de musulmans au monde avec près de 203 millions de personnes (88% de la population), représentant un peu moins de 13% des musulmans de la planète.
Le Pakistan compte 174 millions de musulmans, soit 96% de la population, et l'Inde près de 161 millions, soit 13,4% de sa population.
La grande majorité, soit 87 à 90%, des musulmans du monde sont des sunnites, contre 10 à 13% de chiites, révèle également l'enquête qui estime qu'il y a entre 154 et 200 millions de musulmans chiites dans le monde, dont 70 millions vivent en Iran.
L'Egypte a la population musulmane la plus importante de la région regroupant le Proche-Orient et l'Afrique du Nord, tandis que le Nigeria a la plus grande population musulmane de l'Afrique sub-saharienne.
Quelque 38 millions de musulmans vivent en Europe, dont 16 millions en Russie, 4 millions en Allemagne et 3,5 millions en France, selon Pew.
Sur les quelque 4,6 millions de musulmans qui vivent dans les Amériques, plus de la moitié, soit environ 2,5 millions, se trouvent aux Etats-Unis.

La génuflexion royale ne menace pas la laïcité

Le roi Albert II, genou à terre. Face au pape, souriant. L'image est forte. Troublante, même. C'est qu'elle suggère comme une allégeance d'un autre âge. L'idée, en somme, qu'Albert II pourrait se comporter en priorité comme catholique avant d'agir en souverain.

Des militants de la laïcité s'en offusquent. Ils y voient une raison de plus d'approfondir notre régime de séparation de l'Eglise et de l'Etat. C'est la norme, sous nos cieux, depuis l'accord scellé par les catholiques et les libéraux, en 1827, en vue d'élaborer la Constitution d'un Etat démocratique garantissant l'exercice des libertés publiques de religion, de conscience, d'enseignement, de presse et d'association.

Hijab and the city : quand l'« habit fait la musulmane »

Il est des apparences qui prêtent plus à penser que d'autres. Celles des femmes musulmanes portant le voile en font partie.

Le hijab divise depuis plus de vingt ans maintenant. En 1989 -on l'appelle alors « tchador“-, le voile islamique fait son apparition dans les débats publics lorsque trois élèves d'un collège de Creil se voient renvoyéee pour port d'insigne religieux contraires à la laïcité.

Plus récemment, la proposition de légiférer sur le port de la burqa, qui a rapidement glissé vers la question du foulard, a relancé le débat. De même que la parution dans Paris Match en octobre dernier d'une photo montrant la chanteuse Diam's voilée. Si l'artiste ne s'est pas encore exprimée sur le sujet, beaucoup d'autres l'ont fait, comme Sihem Habchi, présidente de l'association ‘Ni putes, ni soumises’, pour qui Diam's ‘ victime de son entourage ’ a ‘ capitulé ’.

Wilders le populiste veut taxer le foulard islamique

Geert Wilders, le chef de file de la droite populiste néerlandaise, veut lancer une taxe sur le foulard islamique, à hauteur de 1 000 euros par an pour chaque femme qui voudrait en porter. Cette proposition, faite le 18 septembre au Parlement, en plein débat sur le budget, a d’abord fait rire

Vanneste lève le voile : l'élu veut interdire les déguisements

Quelle mouche a donc encore piqué Christian Vanneste ? Le député UMP du Nord a déposé une proposition de loi « visant à interdire l'ensemble des vêtements ou accessoires permettant de masquer l'identité d'une personne ». Adieu donc déguisements, perruques et autres, le tout au nom de la lutte contre le voile islamique.

Le cheikh d'Al-Azhar ordonne à une collégienne d'ôter son niqab
L'imam de la prestigieuse mosquée cairote d'Al-Azhar a ordonné à une collégienne d'ôter son niqab, se disant déterminé à interdire le port du voile intégral dans les lycées dépendant d'Al-Azhar, a rapporté lundi le quotidien indépendant Al-Masri Al-Yom.

Le cheikh Mohammed Sayyed Tantaoui effectuait samedi une tournée dans des lycées dépendant d'Al-Azhar, pour s'assurer de l'application des mesures anti-grippe H1N1.

Dans un lycée pour jeunes filles de Madinet Nasr, en banlieue du Caire, le cheikh "a été surpris (...) de voir l'une des collégiennes en niqab alors qu'elle était en cours", selon le journal.

Il s'est alors "emporté" et lui a demandé d'enlever son voile, affirmant: "le niqab n'est qu'une tradition, il n'a pas de lien avec la religion ni de près ni de loin".

L'adolescente a dû ôter le voile cachant son visage, même si l'une des enseignantes présentes a pris sa défense en affirmant que la jeune fille enlevait d'ordinaire son voile au sein de cet établissement non mixte et ne l'avait remis qu'en voyant arriver le cheikh.

L'imam a réagi en demandant à la collégienne de ne plus jamais porter le niqab, affirmant en outre être déterminé à interdire officiellement à toute personne portant le niqab d'entrer dans les lycées dépendant d'Al-Azhar, d'après Al-Masri Al-Yom.

Par ailleurs, toujours selon le journal, le ministre de l'Enseignement supérieur Hani Helal a décidé d'interdire l'accès des cités universitaires aux étudiantes portant le niqab.

Une grande majorité d'Egyptiennes musulmanes portent le hijab, un foulard cachant les cheveux et le cou mais laissant le visage à découvert. Le nombre d'Egyptiennes arborant le niqab est toutefois en augmentation depuis quelques années.

Le niqab, voile intégral complété par une étoffe ne laissant apparaître qu'une fente pour les yeux, s'est répandu dans les pays arabes sous l'influence de l'islam wahhabite en provenance d'Arabie saoudite.

Un gang de gitanes déguisées en musulmanes sévit à Bruxelles
Plusieurs commerçants musulmans ont été victimes d'une bande de voleurs qui utilisent le hijab (voile) et des vêtements amples pour commettre leurs méfaits, selon le journal La Dernière Heure.
La bande serait composée de sept personnes, cinq femmes et deux hommes, tous issus de la communauté gitane. Les femmes portent le hijab pour masquer leur visage et des vêtements amples où elles cachent les marchandises volées. Deux membres de la bande, un homme et une femme, ont été interpellés après un nouveau vol commis ce week-end.

Elle porte la burqa à Etterbeek: 200 euros d'amende
La burqa est-elle un obstacle à la sécurité ? C'est en tout cas ce que pensent les autorités communales d'Etterbeek. Le port du voile intégral ne permet pas de reconnaitre les personnes et c'est donc contraire au règlement communal. Une femme a déjà été verbalisée deux fois et refuse de payer l'amende.

Tabou sur les croix des cimetières ?

La commission des Affaires institutionnelles du Sénat entamera jeudi l’examen d’une proposition de loi du sénateur Philippe Mahoux (PS) sur une application stricte de la séparation entre l’Église et l’État. Le texte vise les solennités officielles comme le Te Deum annuel. La neutralité devrait aussi se traduire dans les cimetières...

De Gucht a nuancé mercredi, sur les ondes de la VRT, son soutien à la proposition de loi de Philippe Mahoux (PS) visant à renforcer en Belgique la séparation de l’Eglise et de l’Etat.

“Mon but n’est certainement pas de déclencher une nouvelle tempête iconoclaste ni d’aller ôter les croix des cimetières”, s’est-il défendu en réaction à un article de presse qui résumait ainsi la proposition de loi.

Le texte est rédigé de manière trop vague et peut être interprété de manière trop radicale, ajoute celui qui en est aussi le co-signataire.

Le libéral flamand dit avoir voulu avant tout, en apportant son soutien à cette proposition, mettre le débat à l’agenda, par exemple sur le refus d’hôpitaux catholiques de pratiquer l’euthanasie.

Le chef de groupe Open Vld au Sénat, Bart Tommelein, ne soutient pas la proposition de loi et dit même dans Het Nieuwsblad “être tombé des nues” en apprenant le soutien de son compagnon de parti à la proposition. Mais pour Jean-Jacques De Gucht, ce n’est pas un problème en soi.

“J’ai co-signé la proposition avec mon chef de groupe de l’époque, Paul Wille”, observe-t-il.
Cette proposition, qui soutient notamment une interdiction généralisée pour tout agent ou préposé des pouvoirs publics de manifester, de quelque manière que ce soit, ses convictions religieuses et philosophiques, indépendamment du fait qu’il soit ou non en contact avec le public, est soutenue par des sénateurs MR, Open Vld et Ecolo, peut-on lire dans le Standaard et le Nieuwsblad.

Les parties communes des cimetières devraient aussi respecter strictement le principe de neutralité, ce qui se traduirait par exemple par une interdiction d’apposer des croix dans ces parties communes.

L’organisation de solennités officielles ne pourrait se faire que dans un cadre purement civil, selon la proposition de loi, qui vise ainsi notamment le Te Deum annuel.

Le texte, déposé fin 2007, a reçu un avis critique du Conseil d’État.


France refuses a citizenship over full Islamic veil
A woman wears a full-length veil in Lyon, 25 January
The full-face covering has inflamed passions in France

The French government has refused to grant citizenship to a foreign national on the grounds that he forced his wife to wear the full Islamic veil.

The man, whose current nationality was not given, needed citizenship to settle in the country with his French wife.

But Immigration Minister Eric Besson said this was being refused because he was depriving his wife of the liberty to come and go with her face uncovered.


Elections régionales: une femme voilée, candidate du NPA

Le Nouveau Parti Anticapitaliste présente en région Paca, sur la liste du Vaucluse, Ilham Moussaïd, étudiante et trésorière départementale du NPA, et membre du « comité populaire » à Avignon. Cette information est révélée par Le Figaro à quelques semaines des régionales.

Cette candidate a une particularité: elle porte le voile.

Pour Olivier Besancenot, porte-parole du NPA, une femme peut-être "féministe, laïque et voilée". "C'est l'image de notre intégration dans les quartiers" poursuit-il, toujours dans les colonnes du Figaro.

Fourest vs Ramadan

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Diam's "Je ne suis pas là pour défendre la cause des femmes"
par LePostfr

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Voile et société : La liberté doit primer !
Le voile islamique (sic) et son pendant plus radical, la burka, pose problème en France et en Belgique. La France qui est bien plus laïque dans son essence et qui a imprégné dans l'esprit des plus jeunes certaines valeurs de la république ne se pose même pas de questions, l'interdiction va de soi. Enfin pour une grande partie de la population.
Je ne peux que déplorer cette façon de faire, prétextant la laïcité pour combattre ce fléau rétrograde qu'est le voile. Quand on sait que parmi ses valeurs figurent la liberté, on se pose des questions sur l'application effective dans la réalité de cette valeur qui passe bien après la laïcité dans ce cas, comme par hasard. Encore des valeurs à géométrie variable !
Quoi qu'il en soit, nous ne sommes pas français.
Le voile n'est pas plus islamique que la croix catholique comme on l'explique un peu partout, c'est une tradition très ancienne qui remonte à plus ou moins un millier d'années avant notre ère, soit plus de 3000 ans alors que l'Islam n'existait pas encore. Il n'est nulle part fait mention de voile dans le Coran.
On sait très bien que le voile est destiné à masquer la beauté, la sensualité de la femme au regard des hommes. J'ai beau cherché, je crois que l'explication est très simple, comme expliqué dans le père UBU de cette semaine, la femme n'a besoin de l'homme que pour procréer, comme lui elle a des désirs et n'est pas destinée à rester fidèle à un homme qui ne lui plait plus. C'est donc une façon de s'assurer que la tentation d'autres hommes ne les poussera pas à séduire l'épouse qui pourrait alors le tromper, oh crime ultime !
C'est donc une assurance de la soumission à vie de la femme à son homme. Mais d'autres mesures existent dans la pratique dans des pays très arriérés allant jusqu'à la lapidation de la femme infidèle, les crimes d'honneur, etc. Bref, le désir de l'homme de s'assurer que son objet ne soit jamais sali par le pénis d'un autre homme.

Sex according to Oum Mohammad
A sexologist like no other is causing a stir in the Arab world. She may wear a niqab but Oum Mohammad has no qualms about giving her views on fellatio (entirely normal) and sodomy (absolutely no way!). Listen to what she has to say...
On fellatio and other sexual pleasures

Mahinur Özdemir dépassée quand ça l’arrange
Après le chat du Soir, l'interview de la Libre Belgique de la députée belgo-turque Mahinur Özdemir nous donne une nouvelle fois la désagréable impression d'être face à quelqu'un qui cache ses idées sur des sujets qui fâchent.
Durant le chat du Soir, la question du génocide arménien a été évoquée. Mais notre jeune députée a comme d'habitude esquivé cette question. Cette question lui a été posée plusieurs fois, et au vu de ses réponses évasives, on peut se dire qu'elle ne veut pas reconnaître ce génocide.
Dans l'interview de la Libre Belgique, on assiste de nouveau à cette langue de bois concernant cette fois-ci le créationnisme :
Etes-vous pour ou contre le créationnisme ?
C'est une question qui me dépasse. La théorie de l'évolution est enseignée à l'école. Et cela ne me pose aucun problème. Mais les gens peuvent y croire ou pas.
Madame Özdemir n'a pas donc d'avis sur le créationnisme. Elle remet en cause par cette phrase ce qui est la base de notre société : la raison. Comment peut-on remettre en cause la théorie de l'évolution ?

Port du voile et créationnisme vu par Jan De Troyer
Directeur-rédacteur en chef de TVBrussel -Chroniqueur à la RTBF

Comment aborder la question du port du voile et celle de la montée de courants anti-darwinistes sans faire le lit de l'extrême droite et celui de l'islamisme radical ?

L'interdiction du port du voile pour les fonctionnaires publics, instaurée d'abord à Anvers, ensuite à Gand, et maintenant à Lierre, démontre que la recherche d'un modus vivendi avec l'islam est difficile en Flandre, comme dans bien d'autres parties de l'Europe.
En Communauté française, on retient de ce débat surtout le fait qu'à Gand, le soutien du Vlaams Belang a été accepté pour obtenir la majorité nécessaire à cette interdiction. On peut y voir, en effet, une brèche dans le cordon sanitaire.
En même temps, on a tendance à oublier que cette interdiction est aussi soutenue par de nombreux progressistes.
Un risque pour la neutralité de l'Etat
Le professeur Etienne Vermeersch, proclamé récemment par l'hebdomadaire Knack l'intellectuel le plus influent du Nord, s'est, par exemple, formellement opposé à tout symbole religieux ou idéologique au sein du service public.
Il y voit un risque pour la neutralité de l'Etat et pour la séparation du droit et de la foi. Certains diront que - pour des raisons électoralistes - on est en train de faire une question de principe d'une simple question vestimentaire.
Il est même probable que l'interdiction rende le voile attirant pour celles qui ont besoin d'affirmer leur identité.
Néanmoins, on ne peut nier que l'esprit critique et l'approche scientifique subissent une pression religieuse en Europe. Quand on parle de créationnisme, il ne faut plus regarder d'un air hautain l'autre rive de l'Atlantique, où le lobby anti-darwiniste et les sectes fondamentalistes sont en plein essor.

À Vénissieux, terre d'expansion de la burqa

Dans cette ville de la banlieue lyonnaise, le port du voile intégral se développe sur les visages féminins en même temps que s'ancre le rigorisme religieux.

«Vénissieux, c'est le pays de la burqa !», s'esclaffe Mourad, 19 ans, tandis que passe un couple : lui, barbe et petit calot ; elle, toute en noir «ensevelie». Dans les allées du vaste marché de la cité des Minguettes, elles ne sont qu'une poignée, ce jour-là, à porter le voile intégral. Un mot d'ordre est passé pour qu'elles se fassent discrètes. Les religieux essaient d'éteindre le feu. «D'habitude, on en voit une trentaine», raconte Corinne, qui vend des légumes. Au total, dans cette banlieue de 60 000 habitants mitoyenne de Lyon, elles seraient «plus d'une centaine», selon le maire communiste André Gérin. Une des concentrations les plus importantes de France. «La burqa est la pointe de l'iceberg. Dans certains quartiers, toutes les relations entre hommes femmes sont sous surveillance. L'islamisme nous menace réellement», explique l'élu, comme pour justifier le séisme qu'il a provoqué en réclamant une commission d'enquête parlementaire. Un pavé, un testament aussi. Après vingt-cinq ans de règne sur une ville autrefois érigée autour des industries de la région, le maire a décidé de passer la main avant la fin de son mandat. C'était la semaine dernière. Avant de partir, il a voulu alerter la République sur «l'intégrisme qui gangrène sa ville, et bien d'autres régions de France».

Incidents quotidiens aux guichets de la mairie

L'islam est probablement la première religion à Vénissieux, où plus de la moitié de la population est d'origine étrangère, principalement maghrébine selon Gérin. Et la plupart des salles de prières incrustées en bas des tours sont salafistes. Chaque jour, s'y diffuse un islam rigoriste. Près de la mosquée Essalem, bungalow enchâssé dans les bâtiments HLM, des adolescents commentent. «Une femme ne peut pas être près d'un homme sans que Sheitan (satan) ne rôde», dit un garçon. Son frère accompagne son épouse «partout». Dans la rue, les femmes portant le niqab - voile noir intégral - circulent presque sans choquer. Beaucoup les connaissent. Elles ont grandi dans le quartier. Elles ne se heurtent aux règles de la République qu'aux guichets de la mairie. «Les incidents sont quotidiens», se lamente Hélène Mexis. Responsable de toutes les formalités administratives à Vénissieux, elle est en première ligne. Pour le renouvellement de la carte d'identité ou du passeport, la photo tête nue entraîne de violentes protestations : «Ils nous accusent de racisme, nous menacent de représailles.» Certaines femmes refusent finalement de se découvrir. Elles restent sans pièce d'identité. Mais c'est à l'occasion du dépôt des dossiers de mariage que les agents sont confrontés «à des hommes qui, bien souvent, monopolisent la parole et refusent que leur future compagne ne se découvre». Or les textes sont clairs : les fonctionnaires doivent vérifier l'identité des futurs conjoints et mener l'entretien à visage découvert pour mieux cerner si l'union n'est ni contrainte ni feinte. Enfin, la célébration doit se dérouler tête nue. De quoi crisper les obsédés de la règle islamique, des immigrées, mais surtout des «Françaises, souvent jeunes et d'origine maghrébine, ainsi que des converties, comme les maris», précise Hélène Mexis. Sans oublier les sans-papiers, car certaines unions sont arrangées par des gourous religieux entre les deux rives de la Méditerranée.

Deux écoles obligées de réengager une enseignante licenciée parce qu’elle portait le foulard
L'enseignante de religion islamique avait été licenciée parce qu'elle portait le foulard en dehors de sa salle de classe. Un licenciement non justifié pour le Conseil d'Etat, qui a annulé la décision des deux écoles.

La France, patrie d'un islam progressiste

Fadela Amara:

"La France, patrie d'un islam progressiste, se doit de combattre la "gangrène, le cancer que représente l'islam radical qui déforme complètement le message de l'islam".
"La burka ne représente pas simplement un morceau de tissu, mais la manipulation politique d'une religion qui réduit les femmes à l'esclavage et va à l'encontre du principe d'égalité entre les hommes et les femmes"

Lire aussi:
Ma vie en niqab
Le débat sur la nécessité d'une loi interdisant ou non le port du voile intégral en France a resurgi au cours des dernières semaines. Une mission d'information parlementaire, soutenue par Nicolas Sarkozy, a d'ailleurs ouvert mercredi ses travaux. Rencontre avec une jeune musulmane qui porte le niqab. Le rendez-vous est pris avec Caroline. "C'est sûr, vous allez me reconnaître", nous dit-elle au téléphone. Un après-midi de juillet, sur un marché du Val d'Oise où les cultures se mêlent, au pied des immeubles, une silhouette sombre s'avance. Habillée d'une longue robe ample, de couleur bleu marine, Caroline arrive. Elle porte le niqab, ce voile intégral qui couvre le corps, le visage, les cheveux, le front et le cou. Seuls les yeux bleus de cette jeune Picarde de 26 ans sont visibles derrière une paire de lunettes. La tenue est complétée par des gants noirs et des chaussettes noires qui couvrent les pieds et les chevilles. Après de rapides présentations, elle nous invite chez elle. Sur le chemin, les regards se fixent sur cette silhouette qui déambule d'un pas rapide. Une fois à l'intérieur de son appartement, situé au coeur d'une résidence, elle enlève la voilette noire qui dissimule un visage rond. Chaima, comme les "soeurs" et "frères" l'appellent depuis sa conversion à l'islam il y a neuf ans, n'a plus l'habitude de sortir depuis que le sujet sur la burqa est devenu un débat national. "J'ai peur, nous dit-elle d'emblée. La semaine dernière des enfants que je côtoie régulièrement se sont mis à crier et à pleurer. Alors en attendant que les choses se calment, je ne sors qu'en cas de nécessité", confie-t-elle assise dans son salon de style marocain. Depuis un an et demi qu'elle ne travaille plus, ses journées se suivent et se ressemblent. La pratique de l'islam rythme son temps.

Une femme interdite de piscine pour cause de "burqini"
Une femme de 35 ans originaire d'Emerainville (Seine-et-Marne) a été interdite de baignade dans une piscine car elle souhaitait y nager en "burqini", un maillot de bain islamique composé d'un voile, d'une tunique et d'un pantalon large. L'information, révélée dans un premier temps par Le Parisien, mercredi 12 août, a été confirmée par des responsables locaux.
La femme, identifiée dans les colonnes du quotidien par le prénom Carole, a tenté de porter plainte au début du mois d'août au commissariat de Noisiel. Mais celle-ci a été refusée, selon Daniel Guillaume, vice-président du syndicat d'agglomération nouvelle (SAN) du Val-Maubuée, qui gère les piscines du secteur. M. Guillaume souligne que cette affaire relève avant tout du "règlement en vigueur dans toutes les piscines, qui interdit la baignade habillée", et non pas de la discrimination.

Compte-rendu Voile islamique : Al-Qaida menace la France
Infographie Les différents types de voile musulman
Son Port de la burqa : André Gerin salue l'attitude "positive et pondérée" de Nicolas Sarkozy
Témoignages "En France, la liberté pour tous, sauf pour les musulmans !"
Son "J'ai reçu 90 % de messages favorables à un rapport sur le port de la burqa"
Radiozapping L'"insupportable" burqa

PORT DE LA BURQA Le "combat républicain" d'André Gerin (PC)
BURQA, NIQAB, HIDJAB Les différents voiles islamiques

Pas de voile à l'école ?

"La Pensée et les Hommes" nous a proposé en rediffusion ce sujet avec comme invité Nadia Geerts et Sam Touzani.
Extraits:

Lire aussi:
Ni Putes Ni Soumises représente une soixantaine de comités en France mais aussi en Belgique, en Suisse, en Espagne, en Suède, aux Pays-Bas, qui se mobilisent pour que les valeurs d’égalité, de laïcité et de mixité soient appliquées à tous et à toutes sans exception, pour vivre ensemble dans le respect de l’autre.

Manifeste pour la promotion d'un Etat laïque
Nous,
Citoyennes et citoyens, groupements et associations,
croyants ou non,
attachés aux valeurs humanistes et démocratiques,
soucieux d’égalité et de mixité sociale et culturelle, ..

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Le MRAX porte plainte contre Le Vif
Le Mouvement contre le Racisme, l’Antisémitisme et la Xénophobie (MRAX) a saisi l’Association des Journalistes Professionnels (AJP), après la parution d’un article intitulé « Comment l’islam menace l’école », dans le magazine Le Vif/L’Express de la semaine dernière.

Reviviscence du “péril musulman”

Gangrène islamophobe au "Vif": le Mrax porte plainte

Baisse du nombre de convertis à l'islam en Belgique
Le nombre de conversions à la religion musulmane est en net recul en Belgique. Alors que la moyenne était estimée autour de 1.000 à 1.200 demandes par an, on est passé à un total de 500 à 600 conversions au cours de ces douze derniers mois, rapporte la presse.
Ce "ralentissement" s'explique par le fait que l'islam fait moins parler de lui depuis un an, explique Karim Geirnaert, qui coordonne les conversions en Wallonie et à Bruxelles.

Niqab, le voile des Egyptiennes

Ygal Saadoun est le correspondant au Caire de la chaîne française d'information internationale France 24. Il nous dévoile les dessous du niqab.


Halawithum va perdre son travail. Elle est infirmière depuis 10 ans dans un hôpital d'Ayat à 50 kilomètres du Caire. A partir du 1er juillet, le personnel soignant des hôpitaux publics devra porter un uniforme règlementaire proscrivant de fait le niqab, un voile qui ne laisse entrevoir que les yeux des femmes qui le portent.

Halawithum restera à la maison pour ne pas enlever son niqab.

Le ministère de la Santé égyptien juge le port du niqab contraire aux normes sanitaires internationales. L'hygiène est invoquée mais aussi le droit des patients à savoir qui est en train de les soigner. C'est précisément ce qui pose problème à Halawithum.

Elle ne veut pas être vue par des patients qui habitent souvent le même village qu’elle.

Déjà interdit dans les écoles primaires, le niqab pourrait également être interdit dans les universités si le gouvernement obtient satisfaction. Cette coutume venue du Golfe est en expansion, en particulier dans les hôpitaux de campagne.

Le porte-parole du ministère de la Santé souligne que le pourcentage des infirmières portant le niqab, actuellement situé entre 5 et 7%, pourrait être bien supérieur dans les années à venir.

Une progression qui ressemblerait à celle qu'a connue le voile traditionnel, le higab. Depuis trente ans, un mouvement de fond dans la société a couvert les cheveux de 80 % des Egyptiennes. La minorité réfractaire est soumise à un regard désapprobateur qui va parfois jusqu'à l'invective et les insultes comme ici dans le métro du Caire.

Mariam, une jeune Cairote non voilée, se plaint de remarques fréquentes dans les wagons du métro. "On me demande comment je peux rester comme ça. Maintenant pour être normale, il faut être voilée et celles qui ne le sont pas sont anormales. C’est devenu un symbole de l’islam".

Alors que le port du voile traditionnel s'est quasiment généralisé en l'espace de quelques décennies, les autorités égyptiennes tentent de freiner l'essor du port du voile intégral, un usage resté jusque-là marginal dans le pays.