"Les Nations DésUnies"

Les droits des femmes et laïcité malmenés dans les couloirs de l'ONU ?

C'est une thèse que soulevait en 2008 Malka Marcovich dans son pamphlet "Les Nations DésUnies". Invitée par la CLEF (Coordination du lobby européen des femmes) en ce début d'année à répondre à la question « Où l'ONU mène-t-elle les femmes ? », l'historienne et militante féministe et laïque ne change rien à son regard critique... et « radical », assume-t-elle.

La mise en route le 1er janvier dernier de l'institution "ONU Femmes", qui vient regrouper 4 anciennes structures dispersées, ne marque-t-elle pas une avancée ? On en verra un premier témoignage en février, quand l'ONU Femmes dirigera pour la première fois la réunion annuelle de la Commission de la condition de la femme. Pour la CLEF, il y a lieu d'espérer. Symboliquement, en terme de visibilité et au vu de la personnalité de sa présidente Michelle Bachelet, ce n'est en effet pas anodin, juge Malka Marcovich. Mais pour l'historienne le scepticisme l'emporte.

Régression rampante

Car, depuis une dizaine d'années, les observatrices constatent une « régression rampante » des droits des femmes au sein des Nations Unies. Malka Marcovich voit dans l'élection de l'Arabie Saoudite parmi les 47 membres du bureau d'ONU Femmes un signe supplémentaire de cette évolution. Un renoncement des pays occidentaux face aux offensives religieuses et aux atteintes à la laïcité. Et un rôle de plus en plus prégnant de l'Organisation de la conférence islamique (OCI), seul groupe d'influence onusien à caractère religieux assumé, qui regroupe 57 états membres. Sans négliger, signale Malka Marcovich, le renforcement de l'influence orthodoxe en Russie ou en Ukraine, ni le poids croissant des Eglises en Amérique du Sud.

Sophie Del Corso, représentante du service des droits des femmes du gouvernement, rejoint ce constat : « Il est vrai que les choses sont de plus en plus difficiles ; il y a effectivement une montée en puissance de la concurrence islamique, de plus en plus désinhibée pour valoriser le relativisme culturel. » Un relativisme qui s'impose, par petites touches, dans les textes fondamentaux des Nations Unies.

Exemple de ce recul : le retour du concept de « prostitution forcée ». Jusqu'en 1993, le terme « forcée » n'était mentionné dans aucun texte onusien, afin que la charge de la preuve ne pèse pas sur les prostituées, explique Malka Marcovich. « Qui a fait réapparaitre le contexte de prostitution forcée ? C'est l'Egypte, pour pouvoir criminaliser les femmes ».

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La place des femmes dans la société

@Phineas_Barnum

#Kiadi : "le port du voile est source de division entre les différentes conceptions religieuses et philosophiques, y compris dans sa dimension sociale plus spécialement en ce qui concerne la place des femmes dans la société" ?

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Voile: le conseil d'Etat donne raison à la ville de Charleroi

Le conseil d'Etat a débouté mardi l'enseignante de mathématiques qui contestait un règlement de la ville de Charleroi interdisant aux enseignants du réseau officiel d'arborer devant les élèves leurs convictions religieuses, notamment par le port d'un voile islamique, a annoncé mercredi de la ville dans un communiqué.
Selon la ville de Charleroi, le conseil d'Etat a confirmé la légalité d'un règlement communal adopté en mars dernier, en qualifiant le port du voile de "source de division entre les différentes conceptions religieuses et philosophiques, y compris dans sa dimension sociale plus spécialement en ce qui concerne la place des femmes dans la société". Dans son arrêt, la juridiction rappelle le principe de neutralité de l'Etat, sur base duquel on peut "attendre des agents des pouvoirs publics que, dans l'exercice de leurs fonctions, ils observent strictement, à l'égard des citoyens, les principes de neutralité et d'égalité des usagers", précise le conseil d'Etat. Cet arrêt met un terme à une saga juridico-politique survenue au printemps dernier après que la ville de Charleroi eut interdit à cette femme voilée de donner cours dans les écoles du réseau de la ville.

La révolution féministe silencieuse du monde arabe
Le monde occidental continue d’avoir des sociétés arabes une image biaisée comme celle que l’Islam confinerait toutes les femmes de la même manière, alors qu’en réalité elles vivent des conditions très différentes. Une opinion de Gema Martín-Muños, Directrice de la Casa Árabe et professeure en sociologie du monde arabe et islamique à l'Université autonome de Madrid.
Les sociétés arabes sont souvent perçues par les étrangers comme rigides et résistantes au changement, parce qu’ils ne les voient que par leurs régimes dirigeants, lesquels résistent effectivement au développement et au changement. Mais cette image est loin d’être conforme à la réalité des pays arabes où un énorme dynamisme génère de nombreux types de changements, même si à des vitesses différentes et de manière complexe et contradictoire - particulièrement lorsque le changement initié par la base est bridé par le haut de la pyramide.


Prenons le cas des femmes arabes. L’image prédominante est celle d’une femme-victime, passive, exotique, voilée, qui réagit aux évènements plus qu’elle n’y participe activement. Elle est un objet impersonnel de stéréotypes communautaires nourrissant des préjudices culturels.

En réalité, les sociétés arabes sont engagées dans un processus de bouleversement immense et irréversible dans lequel les femmes jouent un rôle crucial. Au cours du demi-siècle écoulé, l’intense urbanisation et la féminisation de la main d’œuvre dans l’ensemble des pays arabes ont massivement propulsé les femmes au cœur de l’arène publique.

Pendant cette période, les différences entre les niveaux de scolarisation des garçons et des filles se sont partout réduites - bien qu’à des rythmes différents. Dans de nombreux pays arabes, en effet, bien plus de filles que de garçons poursuivent leurs études dans le secondaire et à l’université, ce qui montre que les parents considèrent l’éducation de leurs filles comme étant aussi importante que celle de leurs garçons. Et toutes les enquêtes montrent que les jeunes hommes et femmes veulent étudier et trouver un travail avant de se marier. (Ils veulent en outre de plus en plus choisir eux-mêmes leur partenaire.)

Dans le même temps, l’évolution démographique ainsi que les facteurs sociaux et économiques affectant l’éducation et le travail imposent de profonds changements au modèle traditionnel de la famille arabe. Les mariages plus tardifs et la baisse de la fertilité - résultant d’une plus large utilisation de la contraception artificielle - réduisent la taille de la famille, la rapprochant du modèle occidental de la "famille nucléaire". La région du Maghreb est peut-être en tête de cette tendance, mais le phénomène est observable partout dans le monde arabe, même dans les Etats les plus conservateurs.

Voile ou vote communautaire ?

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Phineas_Barnum
#Kiadi : "En me réprimant pour ma loyauté, mon parti envoie un très mauvais message à la communauté qui m'a élu sur ses listes" ?

Updated
Le cdH carolorégien fait une volte-face irénique.

Ce matin en lisant la presse régionale, je me demandais si les élus du cdH gardaient, comme Véronique Salvi (la chef de groupe) le clame a hue et a dia, la faculté de voter en âme et conscience. Et pourtant, si l’on relit le fin de son intervention lors du conseil communal de lundi, l’on trouve ceci:

« Je peux d’ores et déjà vous annoncer que notre groupe soutiendra à l’unanimité le rattachement au décret de 1994 mais que Mohamed Fekrioui votera contre la modification du règlement d’ordre intérieur. Je ne partage pas cette position, je ne peux que la déplorer mais c’est sans doute aussi cela faire preuve de tolérance et d’ouverture d’esprit.»

Cette après-midi, j’apprends que le centre démocrate humaniste fait volte face et publie un communiqué dans le but avoué de ramener la paix au bercail.
S’il est vrai que Mohamed Fekrioui est à la présidence de la commission éducation-enseignement du conseil communal de Charleroi, et que cela semble un peu contradictoire avec son vote, il n’a en rien enfreint la loi en votant ainsi. Le fait de ne pas être un mouton de Panurge dérange peut-être sa chef de groupe et le bourgmestre (cdH) imposé aux carolos.

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Il vote contre l'interdiction du voile, il est sanctionné
Au cdH, on explique qu'il s'agit d'un simple souci de cohérence par rapport à une obligation de neutralité. Le conseiller communal cdH à Charleroi Mohamed Fekrioui, seul élu de la majorité à avoir voté lundi contre le règlement communal interdisant aux professeurs de l'enseignement carolorégien d'afficher à l'école leur appartenance religieuse, a été prié par sa chef de groupe Véronique Salvi de démissionner de la présidence de la commission communale de l'enseignement,

L'exigence de neutralité

Sarah Turine, coprésidente d'Ecolo invitée de MatinPremière se déclare pour l'interdiction pour les enseignants des signes traduisant une appartenance religieuse. Les enseignants ont en effet un rôle d'autorité pour lequel l'exigence de neutralité est très importante et explique que, puisque

"la cour donne raison à l'enseignante, on se dit qu'il est absolument temps que le législateur arrive à traiter tous les aspects de la question du port du voile, parce que sinon on arrive à des lois qui sont soit inexistantes pour certains aspects, soit qui ne sont pas applicables partout.
Donc ça laisse la difficile responsabilité aux écoles finalement à prendre des décisions qui ne sont faciles pour personne. La décision qui tombe aujourd'hui n'est pas facile pour l'école qui doit revenir en arrière par rapport à la logique qu'elle avait mise en place, pas facile pour l'enseignante qui doit réintégrer un contexte qui lui était hostile avec son voile et pas facile pour les élèves qui se demandent un petit peu dans quoi on joue. Il faut bien sûr légiférer pour éviter qu'on tombe dans l'arbitraire et pour éviter que ce soient les écoles qui doivent prendre cette dure responsabilité".

Qu'un bout de tissu ...

Isabelle Adjani :

« Je suis très fière d'être en jupe devant vous ce soir. Fière car cette jupe est un manifeste qui, plus que jamais, doit être portée. Cette jupe, c'est celle que portent des milliers de jeunes filles et de femmes pour affirmer qu'elles refusent que l'on confonde l'Islam avec l'aliénation et l'assujettissement des femmes »

« Une jupe, ce n'est qu'un bout de tissu mais qu'elle soit courte ou longue, son symbole peut nous aider à gagner une bataille contre l'obscurantisme, pourquoi pas. Et même contre ce qu'il faut bien appeler la haine des femmes. Alors, cette jupe, c'est justement l'anti-niqab, l'anti-burqua ».

Qu'un bout de tissu ... comme le voile ?


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"La religion, ma sphère privée" (députée voilée belge)

"Il y a huit mois, Mahinur Özdemir devenait la première députée voilée d'Europe en accédant au Parlement régional de Bruxelles" rappelle Le Figaro qui l'a interrogée, en plein débat sur la présentation par le NPA, aux élections régionales, d'une candidate voilée.
"La religion fait partie de ma sphère privée. (...) Par exemple, un jour, un député de l'opposition m'a interpellée dans l'hémicycle sur un verset du Coran supposé démontrer l'inégalité entre l'homme et la femme. Je lui ai répondu que nous pourrions en débattre en privé, mais que ce n'était ni le lieu ni le moment d'évoquer cette question. (...) j'aimerais parfois représenter autre chose que les femmes voilées. (...) J'ai reçu beaucoup de messages racistes, haineux. (...) je dois faire face aux fantasmes de ceux qui ne connaissent pas l'islam et à qui cela fait peur d'un côté. De l'autre, je dois affronter des musulmans extrémistes qui pensent que mon élection est incompatible avec la charia."

Tolérance et laïcité

Alors que "c'est Milquet qu'on assassine" ou qu' elle-même assassine Javaux,
Didier Reynders, lors du congrès du MR tenu ce dimanche à Liège:

« dans la sphère privée c'est-à-dire dans la plupart des cas, chacun agit en fonction de ses aspirations individuelles »
« Mais pour nous, a-t-il ajouté, l'impartialité de l'État et l'égalité entre hommes et femmes sont des exigences non négociables ».

« À l'égard de ceux qui n'osent pas avoir une position claire sur ces questions, je leur dirai que nous sommes conscients que la question du voile n'est que la partie visible d'un problème bien plus profond, qui doit engager notre société à se demander ce qu'elle est et ce qu'elle souhaite devenir. Les libéraux se sont ouverts au monde chrétien, orthodoxe ou juif depuis longtemps. Il faut réussir le pari d'un dialogue avec les musulmans désireux de développer un islam européen respectueux des valeurs qui sont le socle de notre vivre ensemble »

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Jean-Michel Javaux : « C'est ma nourriture »
Jeudi, 14 heures, siège d'Ecolo à Namur, Jean-Michel Javaux, nous reçoit seul. Pull-over noir, inspiré, le patron d'Ecolo veut se livrer. Notre enquête sur les catholiques lui en donne l'opportunité.

L'interdiction du voile était légale

Le tribunal des référés a rendu mardi une ordonnance donnant raison à la Ville de Charleroi qui avait, le mois dernier, interdit à une enseignante de porter le voile en donnant son cours de mathématiques.

"Double jeu d'Ecolo face à l'islam radical ?"

En juillet, Claude Demelenne et Alain Destexhe publiaient, dans « Le Soir », une Carte blanche : « Voile : où sont les progressistes ? ». Ils récidivent avec une « Lettre aux progressistes qui flirtent avec l'islam réac », publiée au Cerisier. Ils dénoncent violemment l'hypocrisie d'Ecolo dans un chapitre dont nous publions de larges extraits. Nous avons demandé à Jean-Michel Javaux, coprésident d'Ecolo, de répliquer.

Voile à l’école : le Conseil d’Etat s’abstient de trancher
Une école est-elle en droit de limiter l’accès à l’enseignement sur la base de la tenue vestimentaire d’un élève ? La question reste sans réponse, le Conseil d’Etat ayant jugé irrecevable les recours introduits par sept jeunes-filles voilées qui contestaient les règlements d’ordre intérieur de l’athénée Vauban de Charleroi et de l’athénée de Gilly.

L’ambassadeur du Maroc à Bruxelles pour l’interdiction du voile islamique ?

L’hebdomadaire francophone belge Le Vif/L’Express poursuit sa croisade médiatique en faveur de l’interdiction du port du foulard islamique en Belgique francophone. A l’affiche cette semaine, une “interview-vérité” avec Samir Addahre, ambassadeur du Royaume du Maroc à Bruxelles, signée Marie-Cécile Royen.

Dans l’interview, l’ambasseur du Maroc insiste sur le caractère “pas nécessairement islamique” du voile, appelle à “relativiser la notion de voile islamique” et rappelle à ses compatriotes marocains “qu’ils doivent respecter les lois et règlements du pays dans lequel ils vivent” car “le plus important pour les jeunes filles concernées, c’est d’aller à l’école, avec ou sans voile“. Cependant,”il ne juge pas, à titre personnel, qu’interdire le voile dans les écoles soit une bonne idée“. Une petite phrase qui contredit l’impression générale de l’interview qui laissait suggérer que même l’ambassadeur du Maroc serait favorable à l’interdiction du port du foulard islamique, ce qui ne semble pas être le cas.

Ecolo approuve l’interdiction du foulard islamique “comme une lettre à la poste”

Les conseillers communaux de Watermael-Boitsfort (1 des 19 communes de Bruxelles) ont adopté le mardi (15/09/09) à l’unanimité une modification du règlement de travail interdisant les “signes extérieurs relatifs à l’appartenance philosophique, politique et religieuse” pour l’ensemble du personnel administratif, technique et ouvrier de la commune de Boitsfort. La modification vise essentiellement à empêcher le port du foulard islamique au sein du service public. “Je veux éviter le flou qu’il y a eu au parlement bruxellois“, a précisé Martine Payfa (FDF-MR), bourgmestre de Watermael-Boitsfort, au quotidien bruxellois Le Soir qui précise que “le même article sera ajouté au règlement du CPAS et proposé à toutes les associations communales“.

Voile: "Un avocat doit respecter le principe d'indépendance"

Le conseil de l'ordre du barreau de Bruxelles a rejeté mardi soir la requête d'une jeune juriste qui souhaitait prêter serment et plaider voilée. La juriste aurait postulé récemment dans un cabinet d'avocats où elle aurait accepté de plaider sans son voile.

Yves Oschinsky, bâtonnier du barreau de Bruxelles, explique les raisons de ce choix: "Nous avons mis l'avocat au coeur du débat et au coeur de notre réflexion. Le principe d'indépendance impose à l'avocat, dans l'exercice de ses fonctions de représentation de son client, qu'il ne s'exprime d'aucune autre manière que celles qui ont trait à ce pourquoi il a été consulté et surtout pas qu'il s'exprime à travers une appartenance à des conceptions philosophiques, politiques, religieuses ou culturelles.

Gay football et convictions musulmanes

Le Paris Football Gay est une association sportive qui s’est donnée pour mission de lutter contre l’homophobie dans le football. En tant que club de football, il participe aux compétitions sportives organisées par la Commission Football Loisir.

Le Créteil Bébel est également une association sportive. Elle se revendique de confession musulmane, et participe également aux compétitions organisées par la Commission Football Loisir.

Ce dimanche, les deux clubs devaient se rencontrer, mais le Créteil Bébel se désista par courriel. Il invoqua pour ce faire “les principes de [l']équipe, (…), une équipe de musulmans pratiquants“. Par la voix radiodiffusée d’un représentant, il fit encore valoir son refus d’adhésion aux idées du PFG.

Voile: interdit pour des fonctionnaires en contact avec le public
Ces règles sont générales et les fonctionnaires dirigeants de chaque département ont le devoir de les faire respecter

Deux agents contractuels travaillant au SPF Personnel et Organisation au sein de la Fonction publique portent un voile. Ils ne sont pas en contact avec le public et cette situation n'obère en aucune façon le bon fonctionnement du service, a indiqué mercredi en Commission de la Chambre le ministre de la Fonction publique Steven Vanackere.

Répondant à une question orale de Xavier Baeselen (MR), le ministre a rappelé que les règles en vigueur "sur la présentation des fonctionnaires" n'excluent pas le port de symboles religieux, philosophiques ou politiques en tant que tels. L'article 8 précise toutefois que lorsqu'il est en contact avec le public, l'agent de l'Etat évite toute parole, toute attitude qui pourraient être de nature à ébranler la confiance du public en sa neutralité.

Le problème de l’Islam politique

De nos jours nous faisons face à un véritable problème avec l’extrémisme islamique. Avec la prochaine votation sur l’interdiction des minarets en Suisse, le débat est relancé sur l’aspect même de l’expansion de cet islam radical. D’aucun vous feront croire qu’il ne s’agit là que d’une simple question architecturale et que le débat est tronqué par l’islamophobie découlant de cette initiative.

Pourtant, l’extrémisme n’est pas quelque chose de nouveau dans la religion. Cependant, dans le cas de l’islam radical, celui-ci est encore y extrêmement vivace et particulièrement inquiétant pour notre mode de vie. D’y jouer les vierges effarouchées au nom du sacro-saint principe du respect envers les minorités et de l’antiracisme n’y changera strictement rien. L’islamisme est une menace tout aussi dangereuse et vicieuse que le communisme ou le national-socialisme.

Près du quart de la population de la planète est musulmane, soit 1,57 milliard de personnes

Les musulmans représentent près du quart de la population de la planète, soit 1,57 milliard de personnes, selon une vaste enquête du centre de recherche indépendant Pew research center publiée aux Etats-Unis.
Selon cette étude, qui a rassemblé des données portant sur plus de 200 pays dans ce que le centre américain présente comme "le plus grand projet de ce type à ce jour", près des deux-tiers des musulmans vivent en Asie.
Un musulman sur cinq vit au Proche-Orient ou en Afrique du Nord même si plus de la moitié des 20 pays de la région sont majoritairement musulmans, indique également l'étude.
L'Indonésie est le pays qui compte le plus de musulmans au monde avec près de 203 millions de personnes (88% de la population), représentant un peu moins de 13% des musulmans de la planète.
Le Pakistan compte 174 millions de musulmans, soit 96% de la population, et l'Inde près de 161 millions, soit 13,4% de sa population.
La grande majorité, soit 87 à 90%, des musulmans du monde sont des sunnites, contre 10 à 13% de chiites, révèle également l'enquête qui estime qu'il y a entre 154 et 200 millions de musulmans chiites dans le monde, dont 70 millions vivent en Iran.
L'Egypte a la population musulmane la plus importante de la région regroupant le Proche-Orient et l'Afrique du Nord, tandis que le Nigeria a la plus grande population musulmane de l'Afrique sub-saharienne.
Quelque 38 millions de musulmans vivent en Europe, dont 16 millions en Russie, 4 millions en Allemagne et 3,5 millions en France, selon Pew.
Sur les quelque 4,6 millions de musulmans qui vivent dans les Amériques, plus de la moitié, soit environ 2,5 millions, se trouvent aux Etats-Unis.

La génuflexion royale ne menace pas la laïcité

Le roi Albert II, genou à terre. Face au pape, souriant. L'image est forte. Troublante, même. C'est qu'elle suggère comme une allégeance d'un autre âge. L'idée, en somme, qu'Albert II pourrait se comporter en priorité comme catholique avant d'agir en souverain.

Des militants de la laïcité s'en offusquent. Ils y voient une raison de plus d'approfondir notre régime de séparation de l'Eglise et de l'Etat. C'est la norme, sous nos cieux, depuis l'accord scellé par les catholiques et les libéraux, en 1827, en vue d'élaborer la Constitution d'un Etat démocratique garantissant l'exercice des libertés publiques de religion, de conscience, d'enseignement, de presse et d'association.

Hijab and the city : quand l'« habit fait la musulmane »

Il est des apparences qui prêtent plus à penser que d'autres. Celles des femmes musulmanes portant le voile en font partie.

Le hijab divise depuis plus de vingt ans maintenant. En 1989 -on l'appelle alors « tchador“-, le voile islamique fait son apparition dans les débats publics lorsque trois élèves d'un collège de Creil se voient renvoyéee pour port d'insigne religieux contraires à la laïcité.

Plus récemment, la proposition de légiférer sur le port de la burqa, qui a rapidement glissé vers la question du foulard, a relancé le débat. De même que la parution dans Paris Match en octobre dernier d'une photo montrant la chanteuse Diam's voilée. Si l'artiste ne s'est pas encore exprimée sur le sujet, beaucoup d'autres l'ont fait, comme Sihem Habchi, présidente de l'association ‘Ni putes, ni soumises’, pour qui Diam's ‘ victime de son entourage ’ a ‘ capitulé ’.

Wilders le populiste veut taxer le foulard islamique

Geert Wilders, le chef de file de la droite populiste néerlandaise, veut lancer une taxe sur le foulard islamique, à hauteur de 1 000 euros par an pour chaque femme qui voudrait en porter. Cette proposition, faite le 18 septembre au Parlement, en plein débat sur le budget, a d’abord fait rire

Vanneste lève le voile : l'élu veut interdire les déguisements

Quelle mouche a donc encore piqué Christian Vanneste ? Le député UMP du Nord a déposé une proposition de loi « visant à interdire l'ensemble des vêtements ou accessoires permettant de masquer l'identité d'une personne ». Adieu donc déguisements, perruques et autres, le tout au nom de la lutte contre le voile islamique.

Le cheikh d'Al-Azhar ordonne à une collégienne d'ôter son niqab
L'imam de la prestigieuse mosquée cairote d'Al-Azhar a ordonné à une collégienne d'ôter son niqab, se disant déterminé à interdire le port du voile intégral dans les lycées dépendant d'Al-Azhar, a rapporté lundi le quotidien indépendant Al-Masri Al-Yom.

Le cheikh Mohammed Sayyed Tantaoui effectuait samedi une tournée dans des lycées dépendant d'Al-Azhar, pour s'assurer de l'application des mesures anti-grippe H1N1.

Dans un lycée pour jeunes filles de Madinet Nasr, en banlieue du Caire, le cheikh "a été surpris (...) de voir l'une des collégiennes en niqab alors qu'elle était en cours", selon le journal.

Il s'est alors "emporté" et lui a demandé d'enlever son voile, affirmant: "le niqab n'est qu'une tradition, il n'a pas de lien avec la religion ni de près ni de loin".

L'adolescente a dû ôter le voile cachant son visage, même si l'une des enseignantes présentes a pris sa défense en affirmant que la jeune fille enlevait d'ordinaire son voile au sein de cet établissement non mixte et ne l'avait remis qu'en voyant arriver le cheikh.

L'imam a réagi en demandant à la collégienne de ne plus jamais porter le niqab, affirmant en outre être déterminé à interdire officiellement à toute personne portant le niqab d'entrer dans les lycées dépendant d'Al-Azhar, d'après Al-Masri Al-Yom.

Par ailleurs, toujours selon le journal, le ministre de l'Enseignement supérieur Hani Helal a décidé d'interdire l'accès des cités universitaires aux étudiantes portant le niqab.

Une grande majorité d'Egyptiennes musulmanes portent le hijab, un foulard cachant les cheveux et le cou mais laissant le visage à découvert. Le nombre d'Egyptiennes arborant le niqab est toutefois en augmentation depuis quelques années.

Le niqab, voile intégral complété par une étoffe ne laissant apparaître qu'une fente pour les yeux, s'est répandu dans les pays arabes sous l'influence de l'islam wahhabite en provenance d'Arabie saoudite.

Un gang de gitanes déguisées en musulmanes sévit à Bruxelles
Plusieurs commerçants musulmans ont été victimes d'une bande de voleurs qui utilisent le hijab (voile) et des vêtements amples pour commettre leurs méfaits, selon le journal La Dernière Heure.
La bande serait composée de sept personnes, cinq femmes et deux hommes, tous issus de la communauté gitane. Les femmes portent le hijab pour masquer leur visage et des vêtements amples où elles cachent les marchandises volées. Deux membres de la bande, un homme et une femme, ont été interpellés après un nouveau vol commis ce week-end.

Elle porte la burqa à Etterbeek: 200 euros d'amende
La burqa est-elle un obstacle à la sécurité ? C'est en tout cas ce que pensent les autorités communales d'Etterbeek. Le port du voile intégral ne permet pas de reconnaitre les personnes et c'est donc contraire au règlement communal. Une femme a déjà été verbalisée deux fois et refuse de payer l'amende.

Tabou sur les croix des cimetières ?

La commission des Affaires institutionnelles du Sénat entamera jeudi l’examen d’une proposition de loi du sénateur Philippe Mahoux (PS) sur une application stricte de la séparation entre l’Église et l’État. Le texte vise les solennités officielles comme le Te Deum annuel. La neutralité devrait aussi se traduire dans les cimetières...

De Gucht a nuancé mercredi, sur les ondes de la VRT, son soutien à la proposition de loi de Philippe Mahoux (PS) visant à renforcer en Belgique la séparation de l’Eglise et de l’Etat.

“Mon but n’est certainement pas de déclencher une nouvelle tempête iconoclaste ni d’aller ôter les croix des cimetières”, s’est-il défendu en réaction à un article de presse qui résumait ainsi la proposition de loi.

Le texte est rédigé de manière trop vague et peut être interprété de manière trop radicale, ajoute celui qui en est aussi le co-signataire.

Le libéral flamand dit avoir voulu avant tout, en apportant son soutien à cette proposition, mettre le débat à l’agenda, par exemple sur le refus d’hôpitaux catholiques de pratiquer l’euthanasie.

Le chef de groupe Open Vld au Sénat, Bart Tommelein, ne soutient pas la proposition de loi et dit même dans Het Nieuwsblad “être tombé des nues” en apprenant le soutien de son compagnon de parti à la proposition. Mais pour Jean-Jacques De Gucht, ce n’est pas un problème en soi.

“J’ai co-signé la proposition avec mon chef de groupe de l’époque, Paul Wille”, observe-t-il.
Cette proposition, qui soutient notamment une interdiction généralisée pour tout agent ou préposé des pouvoirs publics de manifester, de quelque manière que ce soit, ses convictions religieuses et philosophiques, indépendamment du fait qu’il soit ou non en contact avec le public, est soutenue par des sénateurs MR, Open Vld et Ecolo, peut-on lire dans le Standaard et le Nieuwsblad.

Les parties communes des cimetières devraient aussi respecter strictement le principe de neutralité, ce qui se traduirait par exemple par une interdiction d’apposer des croix dans ces parties communes.

L’organisation de solennités officielles ne pourrait se faire que dans un cadre purement civil, selon la proposition de loi, qui vise ainsi notamment le Te Deum annuel.

Le texte, déposé fin 2007, a reçu un avis critique du Conseil d’État.


France refuses a citizenship over full Islamic veil
A woman wears a full-length veil in Lyon, 25 January
The full-face covering has inflamed passions in France

The French government has refused to grant citizenship to a foreign national on the grounds that he forced his wife to wear the full Islamic veil.

The man, whose current nationality was not given, needed citizenship to settle in the country with his French wife.

But Immigration Minister Eric Besson said this was being refused because he was depriving his wife of the liberty to come and go with her face uncovered.


Elections régionales: une femme voilée, candidate du NPA

Le Nouveau Parti Anticapitaliste présente en région Paca, sur la liste du Vaucluse, Ilham Moussaïd, étudiante et trésorière départementale du NPA, et membre du « comité populaire » à Avignon. Cette information est révélée par Le Figaro à quelques semaines des régionales.

Cette candidate a une particularité: elle porte le voile.

Pour Olivier Besancenot, porte-parole du NPA, une femme peut-être "féministe, laïque et voilée". "C'est l'image de notre intégration dans les quartiers" poursuit-il, toujours dans les colonnes du Figaro.

Le cdH se voila la face caméra

Joëlle Milquet était l'invitée de Matin Première ...

22.01.10 - 08:17 - himself

Madame,
Le cdH faisait entrer la première parlementaire voilée dans une assemblée parlementaire en Belgique en la personne de Mahinur Özdemir, ouvrant la voie controversée au marquage identitaire et/ou religieux fort au cœur des Institutions d’un Etat neutre.

Le projet du cdH « défendrait une société interculturelle, ouverte, tolérante et porteuse de valeurs fortes », mais pas le débat contradictoire ni la force de ses convictions, semble-t-il, car Mahinur Özdemir invitée à s’exprimer lors d’une émission spéciale de la RTBF.be sur le voile (QALU du 20 janvier) aurait été interdite d’expression sur le sujet.
D’après le journaliste de QALU, le cdH a purement et simplement refusé de participer à cet échange de vue sur le sujet …
Quid ?

22.01.10 - 08:27 - marie-claude leloire

Si ce n'est du protectorat de parti, qu'est-ce d'autre ?
Une ministre de l'enseignement qui n'ose prendre parti ouvertement contre les exagérations d'une certaine tradition musulmane ...
Une élue du peuple voilée que vous privez de parole ...
Des non-dits par rapport à un choix romain concernant Mr Léonard ...
Vous avez beau vous prétendre humaniste, vous restez catholique soumise à votre église !

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Mahinur Özdemir (CDH) : « J’enlève mon foulard seulement dans la sphère privée »
En l’espace de 12 heures, le programme électoral du CDH est passé d’ »autoriser le port du foulard dans l’ensemble des établissements du réseau de la Communauté française » à « le CDH dément vouloir réautoriser le voile à l’école« . Ce zigzag très centriste s’explique, d’après certains militants présents ce mercredi (22/04/09) au congrès de présentation au Botanique, par une fuite organisée par certains parlementaires « anti-foulard » (on cite notamment les députées Julie De Groote et Fatima Moussaoui) pour saboter une prise de position pro-foulard en cours au sein du bureau politique du CDH (qui regroupe les ministres, les parlementaires, les bourgmestres et les échevins). La manoeuvre médiatique orchestrée, mercredi midi, par le groupe des parlementaires aurait permis de « corriger le tir » par communiqué de presse au moment où le bureau du parti commençait seulement à se pencher sur la question du port du foulard à l’école. Résultat : les candidats refusent de commenter davantage cette question d’actualité et attendent avec impatience la publication du programme adopté par les instances du parti.

« Je préfère m’abstenir de faire un commentaire tant que le programme officiel du parti n’est pas voté et rendu public. Je refuse de commenter un communiqué de presse ou des propos publics tenus par des membres de mon parti, il faut discuter sur un programme qui engage l’ensemble des militants et des mandataires« , réagit Mahinur Özdemir, 21e candidate effective sur la liste bruxelloise du parti centriste.


Des remous au sein du CDH bruxellois
Le départ du chef de groupe vers le Sénat provoque la démission de quatre collaborateurs. La rue des Deux Eglises dément tout malaise.

La transmission de témoin entre André du Bus et Céline Frémault à la tête du groupe parlementaire bruxellois du CDH, que la rue des deux Eglises a voulu vendre il y a quelques jours comme une opération win-win intra-orange, apparaît aujourd’hui comme symptomatique d’un malaise au sein des troupes humanistes bruxelloises.

La décision de transférer André du Bus, après quelques mois seulement passés à la tête du groupe parlementaire bruxellois au Sénat, a été notamment prise par la présidente (jusqu’en 2011) Joëlle Milquet. Deux proches de la présidente, Céline Frémault et Hamza Fassi-Firhi, ont été installés aux commandes du groupe bruxellois et à la présidence du comité d’arrondissement Bruxelles-Hal-Vilvorde du parti.

Fourest vs Ramadan

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Diam's "Je ne suis pas là pour défendre la cause des femmes"
par LePostfr

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Voile et société : La liberté doit primer !
Le voile islamique (sic) et son pendant plus radical, la burka, pose problème en France et en Belgique. La France qui est bien plus laïque dans son essence et qui a imprégné dans l'esprit des plus jeunes certaines valeurs de la république ne se pose même pas de questions, l'interdiction va de soi. Enfin pour une grande partie de la population.
Je ne peux que déplorer cette façon de faire, prétextant la laïcité pour combattre ce fléau rétrograde qu'est le voile. Quand on sait que parmi ses valeurs figurent la liberté, on se pose des questions sur l'application effective dans la réalité de cette valeur qui passe bien après la laïcité dans ce cas, comme par hasard. Encore des valeurs à géométrie variable !
Quoi qu'il en soit, nous ne sommes pas français.
Le voile n'est pas plus islamique que la croix catholique comme on l'explique un peu partout, c'est une tradition très ancienne qui remonte à plus ou moins un millier d'années avant notre ère, soit plus de 3000 ans alors que l'Islam n'existait pas encore. Il n'est nulle part fait mention de voile dans le Coran.
On sait très bien que le voile est destiné à masquer la beauté, la sensualité de la femme au regard des hommes. J'ai beau cherché, je crois que l'explication est très simple, comme expliqué dans le père UBU de cette semaine, la femme n'a besoin de l'homme que pour procréer, comme lui elle a des désirs et n'est pas destinée à rester fidèle à un homme qui ne lui plait plus. C'est donc une façon de s'assurer que la tentation d'autres hommes ne les poussera pas à séduire l'épouse qui pourrait alors le tromper, oh crime ultime !
C'est donc une assurance de la soumission à vie de la femme à son homme. Mais d'autres mesures existent dans la pratique dans des pays très arriérés allant jusqu'à la lapidation de la femme infidèle, les crimes d'honneur, etc. Bref, le désir de l'homme de s'assurer que son objet ne soit jamais sali par le pénis d'un autre homme.

Sex according to Oum Mohammad
A sexologist like no other is causing a stir in the Arab world. She may wear a niqab but Oum Mohammad has no qualms about giving her views on fellatio (entirely normal) and sodomy (absolutely no way!). Listen to what she has to say...
On fellatio and other sexual pleasures

Mahinur Özdemir dépassée quand ça l’arrange
Après le chat du Soir, l'interview de la Libre Belgique de la députée belgo-turque Mahinur Özdemir nous donne une nouvelle fois la désagréable impression d'être face à quelqu'un qui cache ses idées sur des sujets qui fâchent.
Durant le chat du Soir, la question du génocide arménien a été évoquée. Mais notre jeune députée a comme d'habitude esquivé cette question. Cette question lui a été posée plusieurs fois, et au vu de ses réponses évasives, on peut se dire qu'elle ne veut pas reconnaître ce génocide.
Dans l'interview de la Libre Belgique, on assiste de nouveau à cette langue de bois concernant cette fois-ci le créationnisme :
Etes-vous pour ou contre le créationnisme ?
C'est une question qui me dépasse. La théorie de l'évolution est enseignée à l'école. Et cela ne me pose aucun problème. Mais les gens peuvent y croire ou pas.
Madame Özdemir n'a pas donc d'avis sur le créationnisme. Elle remet en cause par cette phrase ce qui est la base de notre société : la raison. Comment peut-on remettre en cause la théorie de l'évolution ?

Port du voile et créationnisme vu par Jan De Troyer
Directeur-rédacteur en chef de TVBrussel -Chroniqueur à la RTBF

Comment aborder la question du port du voile et celle de la montée de courants anti-darwinistes sans faire le lit de l'extrême droite et celui de l'islamisme radical ?

L'interdiction du port du voile pour les fonctionnaires publics, instaurée d'abord à Anvers, ensuite à Gand, et maintenant à Lierre, démontre que la recherche d'un modus vivendi avec l'islam est difficile en Flandre, comme dans bien d'autres parties de l'Europe.
En Communauté française, on retient de ce débat surtout le fait qu'à Gand, le soutien du Vlaams Belang a été accepté pour obtenir la majorité nécessaire à cette interdiction. On peut y voir, en effet, une brèche dans le cordon sanitaire.
En même temps, on a tendance à oublier que cette interdiction est aussi soutenue par de nombreux progressistes.
Un risque pour la neutralité de l'Etat
Le professeur Etienne Vermeersch, proclamé récemment par l'hebdomadaire Knack l'intellectuel le plus influent du Nord, s'est, par exemple, formellement opposé à tout symbole religieux ou idéologique au sein du service public.
Il y voit un risque pour la neutralité de l'Etat et pour la séparation du droit et de la foi. Certains diront que - pour des raisons électoralistes - on est en train de faire une question de principe d'une simple question vestimentaire.
Il est même probable que l'interdiction rende le voile attirant pour celles qui ont besoin d'affirmer leur identité.
Néanmoins, on ne peut nier que l'esprit critique et l'approche scientifique subissent une pression religieuse en Europe. Quand on parle de créationnisme, il ne faut plus regarder d'un air hautain l'autre rive de l'Atlantique, où le lobby anti-darwiniste et les sectes fondamentalistes sont en plein essor.

À Vénissieux, terre d'expansion de la burqa

Dans cette ville de la banlieue lyonnaise, le port du voile intégral se développe sur les visages féminins en même temps que s'ancre le rigorisme religieux.

«Vénissieux, c'est le pays de la burqa !», s'esclaffe Mourad, 19 ans, tandis que passe un couple : lui, barbe et petit calot ; elle, toute en noir «ensevelie». Dans les allées du vaste marché de la cité des Minguettes, elles ne sont qu'une poignée, ce jour-là, à porter le voile intégral. Un mot d'ordre est passé pour qu'elles se fassent discrètes. Les religieux essaient d'éteindre le feu. «D'habitude, on en voit une trentaine», raconte Corinne, qui vend des légumes. Au total, dans cette banlieue de 60 000 habitants mitoyenne de Lyon, elles seraient «plus d'une centaine», selon le maire communiste André Gérin. Une des concentrations les plus importantes de France. «La burqa est la pointe de l'iceberg. Dans certains quartiers, toutes les relations entre hommes femmes sont sous surveillance. L'islamisme nous menace réellement», explique l'élu, comme pour justifier le séisme qu'il a provoqué en réclamant une commission d'enquête parlementaire. Un pavé, un testament aussi. Après vingt-cinq ans de règne sur une ville autrefois érigée autour des industries de la région, le maire a décidé de passer la main avant la fin de son mandat. C'était la semaine dernière. Avant de partir, il a voulu alerter la République sur «l'intégrisme qui gangrène sa ville, et bien d'autres régions de France».

Incidents quotidiens aux guichets de la mairie

L'islam est probablement la première religion à Vénissieux, où plus de la moitié de la population est d'origine étrangère, principalement maghrébine selon Gérin. Et la plupart des salles de prières incrustées en bas des tours sont salafistes. Chaque jour, s'y diffuse un islam rigoriste. Près de la mosquée Essalem, bungalow enchâssé dans les bâtiments HLM, des adolescents commentent. «Une femme ne peut pas être près d'un homme sans que Sheitan (satan) ne rôde», dit un garçon. Son frère accompagne son épouse «partout». Dans la rue, les femmes portant le niqab - voile noir intégral - circulent presque sans choquer. Beaucoup les connaissent. Elles ont grandi dans le quartier. Elles ne se heurtent aux règles de la République qu'aux guichets de la mairie. «Les incidents sont quotidiens», se lamente Hélène Mexis. Responsable de toutes les formalités administratives à Vénissieux, elle est en première ligne. Pour le renouvellement de la carte d'identité ou du passeport, la photo tête nue entraîne de violentes protestations : «Ils nous accusent de racisme, nous menacent de représailles.» Certaines femmes refusent finalement de se découvrir. Elles restent sans pièce d'identité. Mais c'est à l'occasion du dépôt des dossiers de mariage que les agents sont confrontés «à des hommes qui, bien souvent, monopolisent la parole et refusent que leur future compagne ne se découvre». Or les textes sont clairs : les fonctionnaires doivent vérifier l'identité des futurs conjoints et mener l'entretien à visage découvert pour mieux cerner si l'union n'est ni contrainte ni feinte. Enfin, la célébration doit se dérouler tête nue. De quoi crisper les obsédés de la règle islamique, des immigrées, mais surtout des «Françaises, souvent jeunes et d'origine maghrébine, ainsi que des converties, comme les maris», précise Hélène Mexis. Sans oublier les sans-papiers, car certaines unions sont arrangées par des gourous religieux entre les deux rives de la Méditerranée.

Deux écoles obligées de réengager une enseignante licenciée parce qu’elle portait le foulard
L'enseignante de religion islamique avait été licenciée parce qu'elle portait le foulard en dehors de sa salle de classe. Un licenciement non justifié pour le Conseil d'Etat, qui a annulé la décision des deux écoles.

Vous aimez la France ?

L'intelligence au service de la dialectique et l'art de ne jamais répondre simplement aux questions. Détourner les cas particuliers pour occulter les généralités.

Tarik Ramadan vs Zemmour & Naulleau
par peanutsie

Les Assises de l'interculturalité sont lancées

Mardi matin, il y avait un invité de première sur Matin Première: Guy Haarscher, philosophe et professeur à l'ULB, extrait:

BH : Vous faites partie du comité de pilotage des assises de l’inter culturalité. D’abord pourquoi est-ce que vous avez accepté ? Vous étiez déjà dans la précédente commission, commission du dialogue interculturel, dont les conclusions sont restées un petit peu pendantes. Elles sont toujours dans un tiroir, bien à dormir, à part quelques-unes qui ont été appliquées, on le dira quand même ; mais est-ce que ça va vraiment servir à quelque chose, ce grand nouveau machin ?


- La première n’a pas eu beaucoup de résultats, mais enfin comme on disait : il n’est pas nécessaire d’espérer pour entreprendre. Je pense que face à des problèmes qui sont des problèmes tellement importants, donc réussir cette coexistence, vivre ensemble et pourquoi pas que les gens s’aiment et s’apprécient, dans nos sociétés …c’est tellement important… que j’étais prêt à y participer. Alors je vous dirais : « je ne suis pas du tout sûr que ça réussisse, parce qu’elle est très hétérogène »


BH : Finalement c’est une manière de refaire un point assez général sur notre modèle entre guillemets, d’intégration. On se souvient d’il y a quelques années : « le modèle d’intégration est un échec »… cette phrase de Daniel Ducarme qui avait fait beaucoup parlé d’elle. Quelle vision avez-vous de notre modèle d’intégration. Diriez-vous que c’est un modèle réussi, qui a porté ses preuves, à améliorer… ou est-ce que vous portez un regard un peu plus dur ?



- Non, je porte un regard critique, mais enfin je sais que peu de pays modernes et démocratiques ont réussi ce type d’intégration. C’est un problème extrêmement difficile aujourd’hui ; et je dirais que c’est la raison pour laquelle il faut absolument …d’abord éduquer les gens, éviter le racisme, faire en sorte que nous ne soyons pas dans une sorte de forteresse de la vieille Europe… Nous devons accueillir ceux qui viennent du monde entier et qui respectent les valeurs démocratiques et les droits de l’homme et que la société soit métissée, qu’elle soit de plusieurs couleurs …cela peut être un enrichissement extraordinaire… Mais il y a deux conditions … La première condition, je vous l’ai dit : c’est d’éviter le racisme. Et le racisme existe des deux côtés. Le racisme existe aussi dans les minorités. Ce n’est pas parce que vous êtes opprimé, que vous n’êtes pas raciste. Il y a dans la majorité, un très fort sentiment de rejet, parfois de la part d’une frange d’extrême droite, qui est anti arabes, antiturcs, antimusulmans. Il y a dans le monde arabo musulman un antijudaïsme, un antisémitisme, qui est très présent, il y a dans d’autres groupes, des haines, d’autres groupes, de vieilles histoires, sur lesquelles il faut travailler. C’est un grand enjeu de l’éducation. Donc c’est très, très important. La deuxième chose contre laquelle il faut lutter c’est l’intégrisme religieux, parce que quand il y a des problèmes, quand il y a des conflits, quand les gens sont dans une position de vulnérabilité, ils sont évidemment captés par des groupes intégristes et il faut absolument l’éviter ; et pour cela je pense que le modèle de la laïcité est un modèle tout à fait fondamental. Et je pense qu’il faut expliquer cela aux gens. La laïcité c’est un Etat et qui est l’Etat de tout le monde. Laos, cela veut dire « peuple »… L’Etat est l’Etat de tout le peuple et pas de ceux qui pratiquent une religion ou une autre ; et ça a été un grand combat en Belgique, contre la domination du catholicisme. Et donc l’idée que la sphère publique, l’Etat, l’école, soit à distance des pressions religieuses, est un élément essentiel. Il faut l’expliquer. C’est bien avant l’arrivée des communautés musulmanes ou d’autres communautés. Et je pense que ça c’est un élément tout à fait essentiel. Il faut lutter contre le racisme, mais il faut préserver ce modèle de laïcité. Cela veut dire : l’Etat pour tous, liberté pour chacun et l’Etat ne prend pas parti en fonction d’un groupe. Mais pour cela il faut éviter que les religions, d’où qu’elles viennent, recolonisent l’Etat.

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"Ça fait bien longtemps que je ne prononce plus mon prénom quand je me présente au téléphone"
Brice Hortefeux a trop d'humour. Je le sais, il m'a fait une blague un jour. Jeudi 24 avril 2008. Le ministre de l'immigration et de l'identité nationale doit me recevoir dans son majestueux bureau. Un rendez-vous pour parler des grèves de sans-papiers dans des entreprises. Je ne l'avais jamais rencontré. Je patiente avec ma collègue Laetitia Van Eeckhout dans cet hôtel particulier de la République. Brice Hortefeux arrive, me tend la main, sourit et lâche : "Vous avez vos papiers ?"


Pour Libé, le peuple c'est comme le cholestérol ...

Ce sont « les parias de Calais. » Leur misère, écrivent en substance les journalistes de Libération, est le résultat de la jungle que laisse s'installer une Union européenne qui n'a pas su instaurer une politique digne de ce nom. Et, poursuivent-ils, puisque « l'immigration est une nécessité économique et démographique dans une Europe vieillissante », il faut ouvrir les frontières. Qu'importe que cette nécessité démographique soit contestée par bien des démographes. Qu'importe si la liberté d'immigrer stimule une xénophobie rampante en Espagne, en Italie ou même en Angleterre (sans même parler de la France). Qu'importe si les pays d'accueil ne sont pas capables d'offrir autre chose à ces clandestins que des ghettos. Qu'importe si cette immigration illégale favorise le patronat qui fait jouer la concurrence du moins-disant salarial. Qu'importe si elle fait aujourd'hui du trafic de clandestins le deuxième secteur d'activité de la mafia derrière la drogue...

Eliane Tillieux met les voiles

"oui, non, peut-être...", comme résume très bien Actu24 la position de la personne qui n'a pas encore compris qu'elle était ministre ... pauvre de nous.





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Interdiction générale ? "Pas le plus indiqué"

Le Centre pour l'égalité des chances s'interroge sur la décision du Conseil flamand de l'enseignement. Qui soulève des questions sociales et juridiques.

La rentrée tendue à l’athénée d’Anvers ainsi que dans une école primaire de Dison a remis le débat sur le port du voile au-devant de la scène. En Flandre, le Conseil flamand de l’enseignement (Go ! Raad) a interdit le port de signes religieux ou confessionnels au sein de ses établissements. Du côté francophone, le politique n’a pris aucune décision. Ce n’est pas une surprise. Dès l’été, on savait que les partis constituant l’Olivier (PS-Ecolo-CDH) ne s’aventureraient pas sur ce terrain-là avant les Assises de l’interculturalité qui démarrent lundi prochain.

La France, patrie d'un islam progressiste

Fadela Amara:

"La France, patrie d'un islam progressiste, se doit de combattre la "gangrène, le cancer que représente l'islam radical qui déforme complètement le message de l'islam".
"La burka ne représente pas simplement un morceau de tissu, mais la manipulation politique d'une religion qui réduit les femmes à l'esclavage et va à l'encontre du principe d'égalité entre les hommes et les femmes"

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Ma vie en niqab
Le débat sur la nécessité d'une loi interdisant ou non le port du voile intégral en France a resurgi au cours des dernières semaines. Une mission d'information parlementaire, soutenue par Nicolas Sarkozy, a d'ailleurs ouvert mercredi ses travaux. Rencontre avec une jeune musulmane qui porte le niqab. Le rendez-vous est pris avec Caroline. "C'est sûr, vous allez me reconnaître", nous dit-elle au téléphone. Un après-midi de juillet, sur un marché du Val d'Oise où les cultures se mêlent, au pied des immeubles, une silhouette sombre s'avance. Habillée d'une longue robe ample, de couleur bleu marine, Caroline arrive. Elle porte le niqab, ce voile intégral qui couvre le corps, le visage, les cheveux, le front et le cou. Seuls les yeux bleus de cette jeune Picarde de 26 ans sont visibles derrière une paire de lunettes. La tenue est complétée par des gants noirs et des chaussettes noires qui couvrent les pieds et les chevilles. Après de rapides présentations, elle nous invite chez elle. Sur le chemin, les regards se fixent sur cette silhouette qui déambule d'un pas rapide. Une fois à l'intérieur de son appartement, situé au coeur d'une résidence, elle enlève la voilette noire qui dissimule un visage rond. Chaima, comme les "soeurs" et "frères" l'appellent depuis sa conversion à l'islam il y a neuf ans, n'a plus l'habitude de sortir depuis que le sujet sur la burqa est devenu un débat national. "J'ai peur, nous dit-elle d'emblée. La semaine dernière des enfants que je côtoie régulièrement se sont mis à crier et à pleurer. Alors en attendant que les choses se calment, je ne sors qu'en cas de nécessité", confie-t-elle assise dans son salon de style marocain. Depuis un an et demi qu'elle ne travaille plus, ses journées se suivent et se ressemblent. La pratique de l'islam rythme son temps.

Une femme interdite de piscine pour cause de "burqini"
Une femme de 35 ans originaire d'Emerainville (Seine-et-Marne) a été interdite de baignade dans une piscine car elle souhaitait y nager en "burqini", un maillot de bain islamique composé d'un voile, d'une tunique et d'un pantalon large. L'information, révélée dans un premier temps par Le Parisien, mercredi 12 août, a été confirmée par des responsables locaux.
La femme, identifiée dans les colonnes du quotidien par le prénom Carole, a tenté de porter plainte au début du mois d'août au commissariat de Noisiel. Mais celle-ci a été refusée, selon Daniel Guillaume, vice-président du syndicat d'agglomération nouvelle (SAN) du Val-Maubuée, qui gère les piscines du secteur. M. Guillaume souligne que cette affaire relève avant tout du "règlement en vigueur dans toutes les piscines, qui interdit la baignade habillée", et non pas de la discrimination.

Compte-rendu Voile islamique : Al-Qaida menace la France
Infographie Les différents types de voile musulman
Son Port de la burqa : André Gerin salue l'attitude "positive et pondérée" de Nicolas Sarkozy
Témoignages "En France, la liberté pour tous, sauf pour les musulmans !"
Son "J'ai reçu 90 % de messages favorables à un rapport sur le port de la burqa"
Radiozapping L'"insupportable" burqa

PORT DE LA BURQA Le "combat républicain" d'André Gerin (PC)
BURQA, NIQAB, HIDJAB Les différents voiles islamiques

Méthode Assimil : le turc sans peine

Update: Twitting live on MAP:

ludelory#MAP une bonne fois pour toutes, si l'Etat ne finançait pas les cultes, ce débat n'aurait absolument aucune raison d'être

olivierbaum #MAP@PierreKrol Ce qui m'a frappé c'est l'agressivité des 2 femmes voilées, ca a pourri le débat. Merci Pierre !

Thrine: suis d'accord avec le fait que le port du voile doit rester un choix, une liberté individuelle. #MAP
Phineas_Barnum @Thrine : Qui dit le contraire ?
Thrine: @Phineas_Barnum Le MR. Et Nadia Geerts, sur #MAP
Phineas_Barnum @Thrine On n'a pas du voir le même #map
Thrine: @Phineas_Barnum ha ? qu'as-tu entendu alors ?
Phineas_Barnum@Thrine : liberté individuelle, sauf dans institutions publiques pour cause de neutralité - la question est posée pour organes politiques

olivierbaum: #MAP : Conclusion : plus d'un millions d'arméniens massacrés c'est un sujet TABOU, Aznavour appréciera, je ne félicite pas les médias...

olivierbaum: #MAP defendront-il avec la même force le droit de s'exprimer dans sa langue maternelle dans tous le pays ? (cf. le français en flandres)

Somebaudy: #controverse Nadia Geerts joint le geste à la parole. Bien vu...
olivierbaum#MAP@nadiageerts Bonnet 'Dieu n'existe pas' sur la tête, provocation un peu tirée par les.... cheveux : contreproductif

olivierbaum #MAP@nadiageert c'est autorisé de montrer son décolleté comme ca ? :o)

AlainGerlacheAvis aux spécialistes de la com' des partis: l'hyper drill ça se sent et ça décrédibilise #MAP

olivierbaum#MAP Mahinur Ozdemir, on fustige la Turquie pour les droits de l'Homme,on la prend en exemple pour le foulard, paradoxe (toujours agressive)
olivierbaum #MAP Ozdemir apprend vite : Moi j'ai été élue avec 2687 voix ! je suis élue des Schaerbeekois, cqfd...
olivierbaum #MAP Ozdemir apprend vite : Madame Geert vous n'avez pas à intervenir dans ce débat...

Phineas_Barnum #map @ChristianCarpentier "les bidules socialistes"

Phineas_Barnum #MAP @BéatriceDelvaux : "@MichelDaerden : il faut arrêter de rigoler"

Phineas_Barnum #MAP @FrancisVandeWoestyne : "@MichelDaerden est un espèce de clown"

Somebaudy: #map quel euphémisme va -t- on trouver pour "austérité" ? - Magnette bientôt empereur du boulevard (??)
Chaos_Theory_Be@Somebaudy ...tout va tres bien...Madame la Marquise, tout va tres bien tout va tres bien...

Phineas_Barnum#MAP Le génocide arménien aussi au menu ?
olivierbaum @Phineas_Barnum : ca m'étonnerait, j'ai envoyé un mail à Daout hier soir, on verra si il ose ou si il... peut...
olivierbaum Ce qui est clair, c'est qu'on nous as soigneusement évité...
Chaos_Theory_Be@olivierbaum ce qui est clair c'est qu'avant les elections, tu faisais de l'audience mais qu'aujourd hui tu indisposes le pouvoir...
olivierbaum@Chaos_Theory_Be probablement oui, mais comme je ne brigue pas de mandat, je m'en fout ;-)

Phineas_Barnum: #MAP Le créationnisme sera-t-il abordé ? NB : Kir l’ "oppose" à la « contraception » ;-)


"Je connais mieux le néerlandais que le turc" ; c'est moi qui l'affirme et c'est vrai.

Je ne suis pas le seul à l'affirmer ...

Langue turque, néerlandaise et langue de bois

Le jour de votre prestation de serment, on vous a accusée de nier le génocide arménien. C'est le cas ?

Je refuse d’être traitée de négationniste. Je suis membre d’un parti qui a une position claire là-dessus. Et je n’ai pas à la remettre en question. Moi, j’aimerais qu’on me demande d’abord quel est mon programme.

Etes-vous pour ou contre le créationisme ?

C’est une question qui me dépasse. La théorie de l’évolution est enseignée à l’école. Et cela ne me pose aucun problème. Mais les gens peuvent y croire ou pas.

Est-ce que l'islam prescrit le port du foulard ?

Je ne suis pas théologienne. Dans ma conviction personnelle, j’ai décidé un jour
de le porter. Je demande juste qu’on respecte ce choix.

Ce n'est pas celle qui porte le voile qui pose question. C'est le voile lui-même. Pourquoi le portez-vous ? Par conviction religieuse ? Vous a-t-on forcé à le mettre ?

"Entre parenthèses, je parlerai de foulard et pas de voile. C’est une conviction religieuse. Et je l’assume. J’ai commencé à porter le foulard vers 14-15 ans. Ma famille est une famille démocrate. Mes parents se sont même inquiétés de mon choix. Ils se sont dit que je pourrais avoir quelques ennuis parce que les Turcs sont plutôt des laïques. Ma grand-mère y était d’ailleurs fort opposée. Ma sœur ne le porte pas. Mes tantes ne le portent pas. Il n’y a vraiment pas de quoi polémiquer. Je ne ressens sa présence que quand les autres m’interrogent là-dessus."

Le voile est parfois présenté comme un signe de la domination des hommes sur les femmes.

Pas pour moi. Je suis tout aussi opposée au fait d’obliger quelqu’un à le porter que d’obliger quelqu’un à l’enlever. Le foulard ne peut être porté que par choix individuel, librement consenti. Je voudrais qu’on sorte de cette peur. Je n’ai jamais demandé qu’on autorise le voile partout. Je demande juste qu’on me respecte et qu’on prenne connaissance de mes idées avant de s’arrêter à ce voile. Moi, je porte un foulard. Mais certains ont un voile de préjugés. Ils se voilent les yeux. Car moi, je suis un exemple d’émancipation.

Il représente quoi le foulard pour vous ?

Il fait partie de mon identité. C’est une question de pudeur.

D'un autre côté, Olivier Baum nous a trouvé une petite vidéo sympa

Mahinur Özdemir cdH listesinden 21. sıradan aday..
par donmezhuseyin

avec le commentaire suivant: "Madame Milquet, Mademoiselle Ozdemir, arrêtez de nous prendre pour des idiots svp, ca devient ridicule et intellectuellement lamentable. "

Lire aussi:
LE DEBAT:
"Voile: autoriser ou interdire?"

Mahinur Özdémir, fraîchement élue députée
bruxelloise, a fait parler d'elle cette semaine.
Elle est la première députée d'Europe continentale
a avoir prêté serment voilée. Si les partis de
l'Olivier n'y voient aucun inconvénient,
le fait qu'elle soit voilée dérange le MR.
Les libéraux veulent interdire aux élus tout
signe religieux ou philosophique ostentatoires.
Quelle est la place du voile dans notre société?
Faut-il l'accepter dans l'administration,
comme le service du personnel du ministère
de la Justice le recommande?
Et à l'école, faut-il des règles plus claires
vis-à-vis des signes religieux?

Pour y répondre, Olivier Maroy et Sacha Daout ont invité:

- Mahinur Özdémir, CDH, députée bruxelloise
- Denis Ducarme, MR, député fédéral
- Isabelle Durant, ECOLO, co-présidente d'Ecolo
- Emir Kir, PS, secrétaire d'Etat - Région de Bruxelles Capitale
- Edouard Delruelle, Directeur du Centre pour l'égalité des chances et la lutte contre le racisme
- Isabelle Praile, vice-présidente francophone de l'Exécutif des Musulmans de Belgique
- Eliane Deproost, secrétaire générale du Centre d'action laïque
- Nadia Geerts, initiatrice réseau RAPPEL

Négationnisme : Un enterrement de première classe
Suite à notre plainte auprès du centre d’égalité des chances, pour propos négationnistes attribués à l’élue CDH Ozdemir Mahinur et subsidiairement contre Joëlle Milquet en qualité de présidente du Cdh, nous vous livrons ici une longue liste d’articles en rapport liés à cette problématique de la reconnaissance et de la pénalisation de la négation du génocide arménien.
Réveille-toi Voltaire, Ducarme déraille…
C’est à la fois viscéral et raisonné: je n’aime pas le voile islamique, pour ce qu’il représente à mes yeux en termes de soumission à un ordre et de domination du mâle. C’est ma conception, mais je ne suis pas en droit de l’imposer à qui que ce soit. J’aimerais que mademoiselle Ozdemir, cette nouvelle élue du cdH, se libère de l’irrationnel au point d’accepter l’idée de pouvoir paraître, un jour, « en cheveux» comme on dit à Bruxelles, et d’affirmer autrement ses convictions. Mais il faut que ce soit sa décision, non l’effet d’un règlement qui n’aurait lieu d’être que pour des raisons impérieuses, de sécurité par exemple.

Alléluia : une femme voilée au Parlement bruxellois !
Mahinur Özdemir, la fameuse candidate CDH dont le portrait avait été malencontreusement recadré afin de gommer son voile, a donc été élue. Et, chose curieuse, des esprits progressistes s’en réjouissent.
Commençons par préciser les choses : oui, dans l’état actuel des choses, Madame Özdemir avait parfaitement le droit de poser voilée sur ses affiches électorales. Et oui, elle a parfaitement le droit, comme elle a affirmé en avoir la ferme intention, de siéger voilée au Parlement bruxellois, comme elle le fait d’ailleurs depuis trois ans au conseil communal de Schaerbeek.
On connaît mes positions en matière de laïcité. A mes yeux, la séparation des cultes et de l’Etat, qui définit la laïcité, impose nécessairement que les mandataires politiques évitent de faire intervenir leurs convictions religieuses (privées) dans l’exercice de la prise de décision politique. Cela ne leur interdit évidemment pas d’en avoir, mais leur impose (dans l’idéal, je le répète, puisque la Belgique n’est pas un Etat laïque) d’argumenter sur le terrain politique en utilisant des arguments relatifs au bien commun, partageables par tous donc, et non des arguments d’ordre religieux, nécessairement non recevables pour certains de leurs collègues.

«Prenons position sur le voile après les élections»

Joëlle doit se réveiller. Au programme, la neutralité des organes de l'Etat (écoles, administrations communales et de l'Etat, provinces, ... et d'autre part, la laïcité de l'Etat avec séparation de l'Eglise et donc la religion avec l'Etat et ses représentants de l'ensemble de la nation. Au menu également, la sempiternelle négation de certains élus d'origine turque du génocide arménien.

Le Talk élections de RTL, avec l'interview de Céline Fremault qui vous est chaudement et fortement recommandé : un summum de langue de bois, de non sens, de contresens, de néant ...
NB: voir aussi dans " Accroche-toi Margaux ! " le début de l'interview ... sur la déclinaison du bilan "réussi" de la dernière législature sur Bruxelles.

«Prenons position sur le voile après les élections»

«Ce que je ne supporte pas, c’est l’hypocrisie de la question. Ca ne sert à rien de prendre position avant les élections»

ou, pourquoi avoir un programme électoral ? ... votez pour nous et foutez nous la paix.


Twitter side:
mehmetkoksal Le CDH s'ahmedinejadise ? La presse belge n'est plus autorisée à interroger Mahinur Özdemir (CDH) jusqu'à la formation des gouvernements

NB: Bertrand Henne a informé le public que Mahinur Özdemir avait refusé de venir s'expliquer/donner son opinion au micro de Matin Première.

Une (future) parlementaire qui refuse de s'expliquer sur des "affaires" la concernant, voire sur d'autres problèmes de Société, n'est pas une parlementaire qui représente l'ensemble de ses concitoyens.
Un nouveau modus vivendi au cdH ? Elisez-nous d'abord et on vous expliquera ensuite (si vous êtes sages) ?


Lire aussi:
Nadia Geerts et Radouane Bouhlal dans Matin Première
Nadia Geerts, collaboratrice de l'association RésistanceS et initiatrice du R.A.P.P.E.L. (Réseau d'Action pour la Promotion d'un Etat Laïque) et Radouane Bouhlal, président du MRAX, seront les invités de Bertrand Henne. En question dans Matin Première, la possibilité pour des élus de porter des signes extérieurs de religion dans les assemblées parlementaires officielles.

L’inutile mais nuisible tourmente
La croisade populiste contre cette jeune députée qui n’a pas encore eu le moindre mot à dire au sein d’un hémicycle me fait vomir.
Quelqu’en soient les aboutissements (ou les impasses), l’image publique de la députée Özdemir, élue aussi démocratiquement que le permet notre système particratique, en sortira écornée. Cette agitation est parfaitement nauséabonde.

Députée voilée: le cdH prêt rejouer la carte du religieux, dit Didier Gosuin
En autorisant une de ses représentantes à siéger au parlement en portant le foulard, le cdH accepte d'y réintroduire le religieux, revenant quelque 40 ans en arrière, a affirmé lundi matin le chef de file du MR bruxelloise Didier Gosuin, à l'agence Belga.
Il n'est pas question de stigmatiser une personne et/ou une catégorie de personnes, ni d'ouvrir un débat précipité sur cette question, ajoute-t-il.
Parmi les élus du parlement bruxellois appelés à y prêter serment, mardi matin, Mahinur Özdemir, une jeune femme âgée de 26 ans, affichant ses convictions religieuses, fera sa première entrée dans l'hémicycle de l'assemblée régionale.
Elle siège depuis trois ans au conseil communal de Schaerbeek en portant le voile et ne compte pas renoncer à ce signe de croyance en pénétrant mardi dans l'ancien Palais provincial du Brabant qui abrite le parlement bruxellois.
A l'occasion de cette première dans un parlement en Belgique, voire en Europe, le député fédéral Denis Ducarme et le député régional Philippe Pivin (MR) ont annoncé le dépôt de propositions de modification de règlement de leurs assemblées parlementaires respectives pour y faire interdire le port de signes religieux ou philosophiques distinctifs.

La gauche couscous victorieuse
Ça volait haut chez certains camarades déçus le 7 juin au soir… Au siège du PS, on a pu entendre des parlementaires consoler des amies qui n’avait pas été réélues en leur disant : « T’en fais pas, on sait pour qui ‘ils’ votent ». ‘Ils’ ? Les bronzés des quartiers défavorisés de Bruxelles. Autres commentaires : « Purée, ça devient stalinien chez les Turcs », en référence aux scores exceptionnels du secrétaire d’État et futur bourgmestre de Saint-Josse Emir Kir (plus de 11 000 voix) et du très mauvais député mais excellent populiste Emin Ozkara, qui reconduit son siège sans avoir rien foutu pendant cinq ans. Visiblement, le communautarisme du PS (dont il partage l’apanage avec le cdH…) dérange beaucoup de laïcards rouges. Même si la plupart des Belgo-Belges sont bien contents quand ils posent en photo avec « leurs » bronzés ou vont dans les mariages manger le tajine. Et même si c’est peut-être ce vote communautaire qui a permis au PS de limiter la casse à Bruxelles…

Deux athénées d'Anvers interdisent les signes religieux
Le nouveau règlement scolaire des athénées royaux d'Anvers et de Hoboken, qui entrera en vigueur le 1er septembre 2009, interdit le port de tout symbole politique et religieux au sein de ces établissements et durant les activités scolaires annexes.


Le ministère de la Justice veut tolérer le voile
Une note interne du service du personnel du ministère de la Justice adressée au ministre de tutelle, Stefaan De Clerck, propose d'autoriser tous les signes religieux au SPF Justice,
Cette note déclenche la colère du Centre d'action laïque (CAL), rapporte mardi la presse francophone.
La note présente les trois possibilités: une interdiction générale de tout signe religieux, une autorisation partielle (les signes religieux ne seraient alors interdits qu'aux agents de première ligne ayant un rapport d'autorité ou de pouvoir avec le public ou exerçant des fonctions sensibles, comme les magistrats) ou une autorisation générale. C'est la troisième option qui a les faveurs de la cellule diversité du ministère. "Nous plaidons pour une réelle ouverture des pratiques", peut-on lire dans la note, qui estime que "la neutralité des agents n'est pas garantie par leur apparence". Au CAL, on ne décolère pas. "Nous militons depuis toujours pour une séparation claire des Eglises et de l'Etat", indique une juriste du CAL. Le président du CAL, Pierre Galand, évoque un "précédent dangereux".

Sarkozy: «La burqa n'est pas la bienvenue sur le territoire de la République»
La burqa «ne sera pas la bienvenue sur le territoire de la République», a déclaré Nicolas Sarkozy lundi devant le Congrès, assurant que le voile intégral n’était «pas un problème religieux», mais «de liberté et de dignité de la femme».
«Le problème de la burqa n’est pas un problème religieux, c’est un problème de liberté, de dignité de la femme. Ce n’est pas un signe religieux, c’est un signe d’asservissement, c’est un signe d’abaissement», a-t-il lancé.
«Je veux le dire solennellement, elle ne sera pas la bienvenue sur le territoire de la République», a poursuivi le chef de l’Etat, alors que le débat sur le voile intégral a été récemment relancé avec la demande de création d’une commission d’enquête parlementaire, et que le gouvernement n’a pas exclu une loi.
«Nous ne devons pas nous tromper de combat, dans la République la religion musulmane doit être autant respectée que les autres religions», avait tenu à souligner M. Sarkozy juste avant d’aborder cette question.

Communiqué : Plainte pour propos négationnistes tenus par Ozdemir Mahinur
Ce matin 23 juin, sur l’antenne de BelRTL, Mehmet Kosksal, journaliste d’origine turque, confirme totalement les propos négationnistes tenus par l’élue CDH, allant même plus loin que nous et affirmant qu’elle a participé à des réunions négationnistes au sujet du Génocide Arménien.
D’autre part, la plainte au Centre d’Egalité des Chances a bel et bien été déposée par courriel hier midi, à contrario de ce qui est affirmé ce matin et disant que cette plainte ne leur est pas encore parvenue.